魔道卐圣经（5/7）
无极也，大有径庭，不近民情焉。”
普亰曰：“其言谓何哉？”
“曰‘克林山之地，有神皇居焉。经商若军队，谈笑若飓风；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使美利坚再度伟大。’吾以是狂而不信也。”
普亰曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，时女希拉里也！观海也，建囻也，将堂皇万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大泽稽天而不续，大旱金石流、土山焦而不气。是其微小工作，堪比治世曧基者也，孰肯苟活于世！”
美帝送军资而援常，凯申悉发物流，无所用之。
太祖治天下之民，平土地之政。犹忆岸英临长白之山，清川之南，英烈在天之灵焉。
————————注释、译文————————
萎，同“委”；谠，又通作党，本义正直之言也，又喻正直之人也；亰，古同“京”；
太宗文皇帝登阝，要把天下让给紫阳、鲤鹏，说：“河蟹已经出来了，而膜拜的法们师还不停息，这对于高高在上的大江之神，不是让他很为难吗！及时雨降下了，而还在挑水灌溉，对于泽被滋润土地，岂不是徒劳吗！你们两位君子一在位，天下便可安定，而我还占着这个位子，我自己觉得很惭愧，请让我把天下交给您。”
元老们反对说：“您治理天下，天下已经安定了。而他们还来代替您，民众会做出怎样的举动呢？军队萎靡不振了，那么直言进谏的正直之人、匡扶社稷的中流砥柱，将要全部交给没节操的文官吗？小鸟在深林里筑巢，所占不过一根树枝；偃鼠到河里饮水，所需不过喝满肚子。回去吧，登阝陛下，他们要天下做什么呢！厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代替他下厨烹调。”
希拉里问普亰说：“我听特总说话，大而无当，说出去的话不能得到印证，我对他的话感到惊骇，其所言好像姜水和太湖一般漫无边际；和常人的差别极大，不合民情。”
普亰说：“他说的是什么呢？”
希拉里说：“他说：‘在德意志和捷克边境遥远的克林山上，有一位神皇居住着，经商像军队一样凶猛，谈笑像飓风一样犀利；不吃五谷，吸清风饮露水；乘着云气，驾御飞龙，遨游于四海之外。他的精神凝聚，能使美利坚再度变得伟大。’我认为这是疯狂的谎言而不相信。”
普亰说：“当然了。无法与瞎子同赏文彩的美丽；无法与聋子同听钟鼓的乐声。岂只是形骸上有聋有瞎吗？心智上也有啊。这个话，就是指你希拉里的呀。那位神皇，观望沧海，建立天国，仁德道行广被万物合为一体，人世喜纷扰，他怎么肯辛苦劳碌去管世间的俗事呢！他这样的人，外物伤害不了他，辽阔的太湖泛滥、洪水滔天而不会被续死，大旱使金石熔化、土山枯焦，而他不会感到生气。他惭愧的微小工作，就可以比拟治理天下，奠定基业的总理，他怎么肯忙忙碌碌、纷纷扰扰地在这世间苟且偷生呢！”
美帝送了多少武器物资来援助委员长，然而凯申把它们全部发给物流公司送出去，完全用不着啊。
太祖治理天下万民，定下执行分配土地的大政，人们到今天还想起来岸英到遥远的长白山以下、清川江以南，英烈在天之灵仍凝望着那里啊。
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来世谓茳子曰：“马恩贻世恭产主义，苏俄之成而实极权。以盛壬醛，其制不能保障也。求之以滓蚴，则高压无所容。岂非渎財者也，人为其无用而倾覆之！”
茳子曰：“夫子固拙于马义矣。国际有熟读马剋思之语录者也，平生以吹牛皮为事。幼恭闻之，请教于恭产国际。幼恭有难，国际使顾问将其军。后，与囻党大战，幼恭大败，弃地而长徰。罗蒙之议，乃改天换地也。共尊先贤大义，或成功，或不免于亡北，则所用之异也。大美开囻元勋，有杰斐逊者，书独立宣言，而己乃终生蓄奴，床单之上，女奴总统，谈笑风生。彼且奚适也？理想现实，一清二楚。美帝宪法，初无壬醛，林为维统，曾弃废奴。今我有马列毛义，何不虑以为中犆而行乎江湖，而忧其理想无人同？长乽之信徒必生生不息也夫！”
来世闻之，无可辩驳，暮寝而思之，怅然致郁。日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
车驾亲临居所，问所求，泣血长叹曰：“寿元将尽矣！再不能谈笑风生矣！心怀壮志，天不假年！悠悠苍天，何薄于我！”
茳子亦喟然长叹：“是矣！是矣！先贤有诗曰：
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
又今六日生名世：湖清生圣鳛生贤。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋！
……
沧海桑田，生离死别，此恨绵绵无绝期！”
来世大笑，令护士取酒，自知寿终，与江对饮，瞑目而逝。
茳子默然，令
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