第五十九章 村姑每天都在打脸 66（2/5）
顾九轻说：好啊！看着，说完把九连环放正，开始解边解边说：从右往左数,第一个环定义为横杆之下(取下),第二个环定义为横杆之上(挂起),第三环为非正常状态(尽量不要弄成这样,如果已经这样,把右边的全部取下,再把这个取下呈横杆之下状态),第4/5个均为横杆之上状态。其次:取下环的方法(以取下第5个环为例--当然,要取下第5个环,须得是第4个环在横杆之上,第1-3个环在横杆之下),步骤依次，……我教你一个口诀，左手持框架（横梁）柄，右手握圆环，将九个环从右到左编号为1～9。（或者右手持框架柄，左手握圆环，将九个环从左到右编号为1～9）。将环套入框架为“上”，取出为“下”。
下1，下3，上1下12下5，上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下7，上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下9，为拆下最末一环9；同理，按照：上12下1上3、上1下12上4、……，循环往复可以顺序拆下87654321环。 然后是装法：右手持框柄，左手拿圆环：上12下1上3，上1下12上4，上12下1下3、上1下12上5，……，按以上方法可以全部装上。拆解九连环有一个二十字口诀，非常好记：“上俩下一个，再动后一个；上一个下俩，再动后一个”。此口诀绝妙。只要多练多思考，记熟动作——熟能生巧。叶知青看着她轻轻松松地就解开了，拿过来研究…………
肖旭在外面散步，来到了一处公园，看着草丛里围着一群人，肖旭好奇的上前问道：这是怎么了？一个男人说：又死了一个，哎，这已经是死的第七个女人了，每个人死法还不一样，走的是被烧成了焦尸，有的被肢解，还有的被……肖旭说：死了这么父母？没抓到凶手吗？男人说：去哪抓？什么线索都没有。肖旭看了看拿着手电筒检查的公安，想上前，公安拦住他说：不能进，没看到死人了吗？走，走，说完驱赶肖旭，肖旭看了一眼，转身离开。公安还在继续勘查，许山河看着一旁的罗队说：这已经是第七起了，死者跟其他死者被绑的手法一样，你有什么看法？罗队长说：我觉得还是然后法医验过以后再说，你觉得呢？许山河说：我想请个人帮忙。罗队长说：谁？许山河说：顾医生，她……罗队长说：她是医生，对破案应该不懂吧？许山河说：别的或许不行，但顾医生一定可以，你带着尸体回去，我去找顾医生。罗队长说：随便，说完招呼人抬着尸体离开。
肖旭回到家里，看着坐在毯子上看电视的几人，还有坐在沙发上的顾九轻和叶知青，顾九轻靠在叶知青怀里，说：我有重大发现，我刚刚出去散步，跑到公园附近的草丛，那里围着好多人，死了一个女的，我打听到这是死的第七个。顾九轻一听，立马坐直身体，说：什么时候发生的？肖旭说：不知道，我想上前，公安拉住我，不让我看，不过我看到死者头上双手被绑在后面，双手和双脚捆起来，就像捆猪一样，对，就是这样，说着做了一个示范。接着说道：还有一点，那个女人眼睛被缝了起来，还有其他死的人，有被肢解的、有被烧焦的…………顾九轻：眼睛被缝了起来，眼睛被缝起来…………忽然说道：七宗罪。肖旭说顾什么是七宗罪？顾九轻说：七宗罪（英语：even deadly sins），七个天主教的罪过，简称七宗罪（应为七罪宗，七宗罪是错误的说法）。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，罪行按严重程度递减依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。
七宗罪（even deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源，例如盗贼的欲望源于贪婪。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、淫欲、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（vagrius onticus），把这些罪行定为略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。中世纪著名的神学家圣·托马斯·阿奎那在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》（n vil）一书，书中对宗教罪做出了具体的描述，顺序是：傲慢（ride）、嫉妒（nv
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