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第630章 我给论语加一行(1/2)

庾献想起当初扮做吴起时的种种,他心中感慨,又有些触动。

高何的谆谆教导和满腔期待,庾献感同身受。

子夏的明辨和认可,也让庾献发自内心的喜悦。

因为庾献觉得被善待的是“我”。

然而无论是吴起别母远离,还是杀妻证道,庾献却都能冷静旁观。

因为他知道那不是“我”。

同样的时间,同样的人生,庾献却在不同阶段对“我”和“非我”有不同的认知。

那么,什么是我呢?

符合我认知的,便是我吗?

如果把认知,视作自己看待事物的价值观,那么这段逻辑自洽的价值观,便是我吗?

若是如此,当初葫芦中的“庾小献”,岂不是更加纯粹的自己?

庾献想着,不由想起了那个有些古灵精怪的蚕神斑斓。

这个问题的答桉,或许斑斓想过?

她是那么聪明。

作为一段可以逻辑自洽的回忆,作为一个已经准备转世人间的妖精,她一定是有着成熟的思索。

若是以前,在庾献不知道社会险恶的时候,说不定还会双眼清澈的再去找斑斓帮忙。

可是现在一想呢?

斑斓已经成功的取得了肉身、骨身和魂身,自己这个工具人已经没有用武之地了。

那个“庾小献”,邪恶放肆,毫无做人底线。

就连庾献自己见了都有点头疼。

那让这个邪恶无底线的“庾小献”降临世间,取代自己,是不是更符合她的利益?

如果从这个角度来考虑,想把“庾小献”从人间具现出来,有什么天材地宝,能比自己这具现成身体更合适的?

庾献这会儿觉得,自己被锦帆贼甘宁盗号之后立刻下线,实在是干的太漂亮了。

若不是他让自己得了这个喘息之机,给自己游历世间锤炼心性的机会,恐怕真的要面对各种万劫不复的局面了。

崔州平和石广元见庾献进香完毕,准备离开这先贤祠,两人对视一眼,赶紧上前。

石广元热切的说道,“叔父此来,岂能无一语留下,侄儿愿意为叔父铺纸磨墨。”

庾献哑然,“先贤祠中,我也是小辈,有什么好说的。”

崔州平却不肯放弃这天赐良机,跟着央求道,“叔父学问精深,必有高论,还望不吝赐教我等。”

庾献无语,他懂个蛋啊。

只是他之前装逼装的那么嗨,这时候也不好露怯。

那就随便说两句好听的吧。

庾献想了想,这颖川书院虽然是私学,但是却热衷仕途。就算是在乱世中,也在活跃的进行着投机。

这些党人标榜清高的下野士人,一直在观察着朝廷的一举一动。

反倒是刘表的官学,襄阳学宫,在一门心思的做学问。

刘表不但将洛阳太学逃来的儒生和关西、兖州、豫州等地来投奔的学者照顾的很好,而且组织了大批学者,修订了十分重要的《五经章句后定》。

用王粲的话来说,“五载之间,道化大行。耆德故老綦母闿等,负书荷器,自远而至者,三百有馀人。”

随着各个流派的大老云集,荆州的襄阳学宫出现了难得的盛况。

除了主流的儒家经典之外,还有《荆州星占》、《伤寒杂病论》之类驳杂的着作问世。

庾献想着,忽然心中一动。

颍川书院的作风倒是和子夏的政治主张暗合啊。

那叔叔就和你们共情一下吧。

庾献当即笑道,“你们颍川书院已经尽得子夏精髓,何必用我多言?”

崔州平和石广元听了又惊又喜,他们颍川书院竟然被疑似“董子第二”的大老认可了。

两人都激动的齐声道,“还请叔父明示。”

庾献笑道,“便是那句‘仕而优则学,学而优则仕’。”

两人一想,果然如此,人家子夏可不是什么矫情人。

见庾献没有动笔的意思,崔州平连忙提笔,写下此言。

石广元见庾献又要走,连忙追问道,“那叔父得无一言相赐?”

庾献犹豫了一下,心说也对啊。

若是光把子夏的教导说说,岂不是显得自己全无主意?再说,这句话《论语》上就有,还用得着自己来说?

庾献被赶鸭子上架,越发蛋疼,只能硬着头皮说道,“以我来见,我儒家做学问,最重要的便是如子夏这般,学以致用……”

忽然,又觉得此语作为“公元1
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