第一百六十二章尴尬的祭文（1/2）
咱们不详细介绍李自成，只是简单的挑几个重点介绍一下。
李自成占领了中原大地，剑锋直指北京城，那么崇祯皇帝在干嘛，松锦一战之后他有何举动。
松锦之战明军以失败告终，坐在金銮殿上的崇祯听到如此噩耗当场气得晕厥。醒来之后懊悔的不得了，这怎么可能呢？我的十三万大军就这样被满鞑子吃掉，真真的令人气愤。
后来传闻洪承畴被俘殉国，其家人特意到京城来给皇帝报告了洪的殉难经过,明朝崇祯皇帝听到消息后非常痛苦。我的洪爱卿啊！你对国家忠心朕难以弥补，朕要亲自给爱卿写祭一篇，来追悼爱卿的亡魂。
其实崇祯亲自给洪承畴写祭还有另一方面的含义，那就是树立个典型，一个忠义之士的典型。现在不都这样吗，要是谁谁谁壮烈牺牲，或是为公为私而死的，主要是为公而牺牲的，国家更是极力树立典型。最好的例子就是雷锋同志，还有我时学写的赖宁、罗盛教。上初中又学写李淑丽，等等吧。目的就是要维护他们的阶级统治，好为他们的利益而卖命。
那么祭奠得挑个地方，选来选去就在北京城前门外修个庙，庙不大，起个名字叫忠义庙。崇祯下令要设16坛来祭奠洪承畴的亡魂。这可是破了格盖了帽了。过去祭奠只有九坛，这比他们还多了七坛，崇祯够意思哈。
为了这次大型活动，崇祯把内帑钱拿出来一点大约十万白银吧，作为这次祭奠洪承畴的活动经费。另外，又钦点此次祭奠大会的相关用品。出行导队如下；
黄马、白马各五对，纛二十杆，旗二十执，枪十杆，撒袋五对，大刀十口，曲柄黄伞四，直柄黄伞八，红伞二，蓝伞二，白伞二，绣龙黄扇六，金黄素扇四，绣龙红扇六，彩凤红扇四，吾杖二对，豹尾枪四根，卧瓜二对，立瓜二对。王公大臣、皇亲国戚均按各人等级列出自己的导队。
后面是几十大车拉的祭品，有乌牛白马若干，鲜花、香火、灯火、酒水、水果、糕点、布幔、幡帐等等，肯定比咱们普通人家拿几样要多的多。咱们清明鬼节祭奠还得拿三样贡品，何况是古代皇帝。
崇祯为洪承畴的殉国还特意举办了大型的超度仪式，皇帝遣官致祭于故兵部尚书、都察院右都御史、蓟辽总督洪承畴之灵前而告以日：
呜呼！劫际红羊（即迷信所谓红羊劫，谓国家遭受厄运），祸深黄龙（即黄龙府，在今吉林省农安县，金初国都。今吉林全境及辽宁省北部均其辖地）。安内攘外，端赖重臣。吴天不吊（上天不肯怜悯），折我股肱。朕以薄德，罹此蹇剥（遭到倒霉运气。《易经》中蹇卦和剥卦都不吉利），临轩洒涕，痛何如之！
曩者青犊，肆虐于中原，铜马（青犊、铜马——王莽时两支农民起义军名称。此处泛作农民起义军的代称）披猖于西陵，乃命卿总督师旅，扫荡秦、蜀。万里驰驱，天下知上将之辛劳；三载奋剿，朝廷纤封疆之殷忧。方期贼氛廓清，丽日普照于泾、渭；诓料虏骑入犯，烽火遍于幽、燕。畿辅蹂躏，京师戒严。朕不得已诏卿勤王，星夜北来。平台召见，咨以方略。蓟辽督师，倚为干城。海内板荡（《板》和《荡》都是《诗·大雅》的篇名，本是写周厉王无道的诗，后世引申沿用，成为世乱的代辞。），君臣共休戚之感；关外糜烂，朝野乏战守之策。卿受命援锦，躬亲戎行；未建懋功，遽成国殇。呜呼痛哉！
自卿被围，修逾半载。孤城远悬，忠眸难望一兵之援；空腹坚守，赤心惟争千秋之节。慷慨誓师，将士闻之而气壮；擂鼓督战，夷狄对之而胆寒。大臣如此勇决，自古罕有。睢阳义烈（唐张巡与许远共守睢阳，对抗安禄山，殉国甚烈?），堪与比拟。无奈壮士掘鼠，莫救三军饥馁，叛将献城，终至一朝崩解。然卿犹督兵巷战，狂呼杀敌；弱马中箭，继以步斗；手刃数虏，血满袍袖；两度负伤，仆而再起；正欲自刎，群虏涌至，遂致被执。当此时也，战鼓齐唁，星月无光，长空云暗，旷野风悲，微而忽零，浙沥不止，盖忠贞格于上苍，天地为之愁惨而陨泣！
闻卿被执之后，矢志不屈，蓬头垢面，骂不绝口。槛车北去，日近虏庭，时时回首南望，放声痛哭。追入沈阳，便即绝食。虏酋百般招诱，无动卿心。佳肴罗列于几上，卿惟日闭而罔视；艳姬侍立于榻前，卿惟背向而怒斥。古人云：慷慨赴死易，从容就义难。慷慨与从容，卿兼而有之矣。又闻卿绝食数日，气息奄奄，病不能兴，鼓卿余力，奋身坐起，南向而跪，连呼“陛下！陛下！”气噎泪流，欲语无声，倒地而死，目犹不瞑。君子成仁，有如是耶？呜呼痛哉！
年余以来，迭陷名城，连丧元臣，上天降罚，罪在朕躬。建祠建坊，国有褒忠之典；议谥议恤，朕怀表功之心。卿之志节功业，已饬宣付史馆。呜呼！卿虽死矣，死而不朽。死事重于泰山，豪气化为长虹；享俎豆。于百世，传今名于万年。魂其归来，尚飨！
崇祯将祭快要读完的时候，忍不住落下了伤心的眼泪，声调凄苦，热泪双流。关于洪承畴如何进行巷战，负伤被俘，以及如何绝食而死，他都是采自洪家所刻的行状，朗读之时比旁人更为感动
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