第九十八章 端午乐游（1/2）
夜深人静，这日皇帝延钧身体不适，金凤刚和小白脸在寝宫快活完，正准备就寝。突然，地底下隐约传来一阵阵可怕的震动声。
“什么声音？”小白脸惊恐地问道。
“声音？”金凤似乎没有注意到。
“你听听，地底下传来的，你瞧瞧，床都晃动起来了。”小白脸吓得脸都绿了。
“瞧把归郎吓得，不就是土地的震动声吗，你忘了修整西湖的事了？”
“西湖，那不是在城外吗，怎么震到宫里来了？”
“土地不都是连着的吗，这震动声从修整西湖那天开始就有了，本宫早就习惯了。”
除了修整西湖之外，端午庆典上的节目也是迫在眉睫。
皇后金凤每日都带领着后宫佳丽们在御花园里排练歌舞节目。后宫里的所有宫女仆人们无不争相观摩，场面之壮观美不胜收。御花园里有一口长长的水池，涓涓细流，正好假装当作是端午那日西湖上的龙舟。后宫佳丽们按次序排列着就坐于水池边，流觞娱畅。佳丽们身上散发着各不相同的花香，沉麝之气，环佩之香，散发到了整个皇宫大殿内外，达于远近。皇后金凤更是请来了宫里的所有乐官们，每个乐官手拿各类乐器，交互演奏着那曲《金凤呈祥》，丝竹管弦，更番迭奏。初演过后，金凤便同后宫的佳丽们商议起节目的情况来。
“妹妹们还有什么建议就说说看，我们的节目可是要公众于普天百姓的。”金凤说道。
后宫佳丽都你看看我，我看看你，不知道说什么好，唯独宫嫔李春燕说道：
“皇后娘娘所作的《金凤呈祥》连先王陛下都称赞不已，我们姐妹们能参与其中，已经是三生有幸，哪里还敢提什么建议呢。”
“无妨，还是要说说的，毕竟是旧曲子了，本宫觉得，还是应该补充点什么呀。”
“听闻皇后娘娘不仅善歌舞，通音律，而且所写的词也是自成风流，在坊间广为流传，一些文人墨客还称赞皇后为闽国第一女词人呢。”
“哈哈哈，春燕啊，你可别哄本宫开心啊，果真有此一事？”
“千真万确的事啊，皇后娘娘，所以妹妹建议，不如皇后娘娘就为《金凤呈祥》此曲谱写几首词，让我们姐妹们一起高歌几曲，这样一来，姐妹们就不是一群只会玩水的后宫佳丽了，不枉费皇后娘娘对端午庆典的一片赤诚之心。”
“说的好，其他妹妹们都同意这个想法吗，愿意奉献自己的歌喉吗？”
“承蒙皇后垂爱，妹妹们荣幸之至。”
“好，哈哈哈，拿本宫就尝试尝试写出两首词来！另外，眼看端午就要到了，妹妹们可要养足好精神，别以为现在有了我们的百工院使李可殷，就可以不顾身子，这个还是节制一些好呀！”
“谨遵皇后娘娘教诲。”
端午节，福州俗称“五月节”，又称“五日节”。一般节日多是晚上聚餐，而这个节日却是中午，故谓“端午”。时值农历五月，且从初一直到初五，故又称“五月节”、“五日节”。
五月仲夏，天气燥热，人易生病；加上蛇虫孳生，易咬伤人，在先秦时代，五月被视为毒月，五日被视为恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出，荼害人间。因此古人便把五月五日作为防疫节，以躲避瘟魔毒物的纠缠。每逢此日，福州人上山采集药草，在门庭插上菖蒲、艾叶，以清馨的香味驱邪招福。在室内，人们点燃了雄黄，黄气渐渐弥漫，熏杀躲藏在屋角墙缝的毒蛛恶虫。为了洁净身心，人们沐浴在艾叶汤内，洗涤躯体污垢，又痛饮雄黄酒，驱除五脏病虫。端午佳节，人们的衣着打扮也与往日不同，颇具节日气氛，男女老少的手臂系着五色丝带，腰挂香包，丝带名曰“长命缕”，据说蛇蝎看见此物便逃之夭夭。香包内盛白术、白芷等香料，令蚊虫不敢近身。孩子们也系着“五毒肚兜”，奔走嬉戏。
端午节的起源有多种说法，最流行的说法是纪念战国时期，楚国大夫、爱国诗人屈原。屈原受奸倭排挤，报国无们，自沉汨罗江。民众争相划舟施救无果。为不使遗体被鱼龙吞噬，百姓把饭团以竹叶包裹投入江中，是日为农历五月初五。故而有端午节龙舟竞渡、吃粽习俗，流传至今已达两千多年了。
端午节中，福州城内最盛大的庆祝活动为龙舟“竞渡”，据说汉武帝曾派兵攻打福建，不甘心亡国的东越王余善奋起反抗，为了激励士气，他派人在福州城南筑台，命令各部落驾舟争夺白龙（一根刻着白龙形状的木头），胜利者予以重奖。尽管东越最终还是亡国了，钓白龙习俗却沿袭下来。端午前夕，“采莲”成为乡间的头等大事，人们敲锣打鼓，齐唱“打莲鼓”、高举本乡龙舟的旗帜，挨家挨店募捐，筹募修建龙舟经费。平日吝啬的大户为能坐上“龙舟头”宝座，大显风光，不惜花巨资宴请龙舟队员。
福州地区端午节龙舟竞渡最盛行、历史最悠久的是闽江南港苏岐一带。南港苏岐，位于福州南郊南通、南屿之间，系闽江抵南台岛后分成南北两港而得名。这里水深港阔，风浪不大，两岸人口密集，历来是福州主要
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