第二百二十六章 字里行间（1/2）
天下一切理，不外乎身体健美、心灵富足、家庭幸福，为此成长自我、拼搏当下的过程中，必然会不断的觉悟出好的方法、腾挪出适合的处境，以心里更近一些的表象来形成言语，以言语来规划行动，以行动来实现所愿，如此就不断的越来越好！修身齐家治国平天下，今天感知自我要注重衣着打扮喽，那就在以后买衣服、生活装扮上有所改变喽！以前为什么不在意衣服、发型、护肤品呢？大概是处的环境和自我偏向使然，以往自我总在求内，如今要注重于外，相辅相成喽！活出越来越年轻、富足的姿态，才是真正的不辜负你我！我说的言语，对我而言就是法，必然要如此行动的，谨记！
群，一走心就不知进哪家喽！
格物致知，知行合一！甚妙，学问于身不可以兴家国、事业，还是什么学问？家人总为没钱烦恼，殊不知是腹没有诗书而已，上班挣钱为一般学问，上一域之和谐、勤奋、安康为中学问，安邦治国为大学问，国家的院士和领导人就属于大学问者！如燕雀安知鸿鹄之志，当自身学问低时，是无法感知大学问的美好的，每个人都可以有“安得广厦千万间大辟天下寒士俱欢颜”的知，然后行动着努力，这个世间会多么美好呀！笨没关系，日日学知着成长，终究会知行合一并能格物致知着幸福安康！谨记
仓颉造字：是什么时候我可以由文字和图像看到人心呢？大概是和仓颉做朋友之后，明白了，一字一自然一现象！是呀，中国汉字是象形文字，象天地万物之行，由字可以追溯到天地自然风景的，再后来人类心知界容纳万物，心中的样子成为了汉子，如神、龙、鬼、魔等这些自然没有的现象！要想得享当下无上福，必然要心知界容纳古今，眼界容纳山川、岁月、人文、科技等的！我知如何让家族后代和仓颉做朋友，可我生命有限，使命召唤，都局限着我的自由！写成文字，作为母亲的你们能参悟多少就教养孩子多少吧！所以，我努力成长的好处就是，我的孩子必然会引领着你们的孩子，如当下我引领你们一样！如此，随着时间和空间之力，几代后，后人差距就天翻地覆喽，我不消如此，我愿，从我们这一代起，荣辱与共、生生不息！谨记，我在付出，姐姐们更要付出喽！
纸币是指以柔软的物料（通城棉）造成的商品，由国家（或某些地区）发行并强制使用的价值符号〗币本身不具价值，虽然作为货币的一种，但其不能直接行使价值尺度职能〗币是当今世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币是古代中国劳动人民的发明，即中国北宋时期四川的交子，中国则是世界上使用纸币最早的国家。记得上高中时，历史与政治课相结合，让我明白了，钱是人造就出来的，没有人钱也就失去了意义，没有人要钱何用？后来演化为“人为财死鸟为食亡”，本末倒置了，如此人类到是积累了大量财富，懂得钱为人所用的生命真正的用钱得到了幸福，不懂的生命，拥有再多，也是虚妄，带不走的！如我的父亲，生活吝啬的对自己，当下可以不如此的，可以合理、正常的享受生活，留下来的钱财，我是没有什么兴趣的，因为那是爸爸妈妈和一家人的节俭、苦涩、不如意的苛刻省下来的，是成就了钱而已，没有让钱为自己所用，失去了钱为钱的价值和意义！家人不知爱国为何意？却无比的爱钱？真搞笑，钱是国家发行的，国殇钱也就是纸！同理，家人可以为了省些不必要的钱让孩子在精神、灵魂的道路上混沌，如此也是多么可笑至极？钱是精神、灵魂来造就和毕的，为鸡皮蒜毛、物质服务！如你拿人民币在泰国、新加坡是没人要的，要换成本国货币才可以，为什么要换成本国货币才可以呢？因为物质里的人民币在别国是纸的物质而已，不具备共识、信任的交换价值，得不到政府的毕！家人总说钱在鸡皮蒜毛、物质（身体、生活、交往）中很重要，不断的消耗心力和愿望去获取，到头来还是没钱，为什么如此呢？因为钱是精神、灵魂方面的附属品，是鸡皮蒜毛、物质的主人，你如果以鸡皮蒜毛、物质为主调，就成为了金钱的奴隶！人们说爱情能当饭吃吗？在鸡皮蒜毛和物质里不可以，在精神和灵魂里就是食粮！同样金钱可以当饭吃吗？你拿纸和金银吃吃看，不可以的，却可以在精神、灵魂里转化为鸡皮蒜毛、物质的食量，看，同样都需要精神、灵魂这一关的，没有的话，就活在了别人精神、灵魂的控制下！爱能当饭吃吗？如果真爱的话，可以的！如姐夫们，如果真心爱着姐姐和孩子们，对上班的苦是吃的下的，上班的苦，无非身体劳累和心里负担，我相信大多数人都是承受不住心里压力不挣钱的，如果真爱家人，压力就变成了动力！而如果不相信爱和后代，只认可钱，你的钱就是纸，没有了意义和价值，也只在你身上、卡里是钱而已，爱着你的人和你的亲人与你的钱又有什么关系呢？你离开这个世界后，钱也是你精神、灵魂的悲与殇而已，谁开开心心的认为要了得到了整个世界、活的有了意义，也只是悲与殇另类的延续、传承！我知家族，千年为奴的根本，就在如此，至今还是金钱的奴隶，别人精神、灵魂的附庸！当成为金钱的主人时，就拥有了财富，如当下家人，天天钱钱的，永生为钱的奴隶
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