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第二百零八章 幸福之家国(1/2)

《幸府家、国》我这个人呀,志向小到只有家、族,看柏拉图的〈理想国〉与陶渊明的〈桃花源记〉都是非瞅往的,感知自身脑袋空空,为国、源愿好不了什么的,心没有这么大,心小到只有家、族可以愿好、作为、参与的处境里

“鞠躬尽瘁死而后已”!我要的家,如理想国、桃花源般如梦如幻、似真似假,如柏拉图和陶渊明千年不出几个,这样的家是存在的,只是存在于以千年为尺度才能感知到的愿好里,我不管,我要活在幸府家里!

幸府家里的家人都是人性里灵动着成长愿好的,都是和善的、真实的、美的,都是可以同甘共苦、同舟共济、相互扶持的,都是以作为学知着成长感知、包容一切活着的!

当如此时,是勤劳的,是赞美的,是会作诗、歌的,是能感知到幸福的!

当如此时,是与天地共处的,是与神灵平起平坐的,是可以美化天地愿好神灵于自身的!

当如此时,自我可以发光的,自我可以改恶为善的,自我可以在假里发现家的,自我可以在愁里发现美的!

当如此时,自我的感知里有自由的因子、精灵的形态、自在的逍亿周围起舞的!

当如此时,是看的淡死亡的,是欣喜接纳从哪里来到哪里去的!当如此时呀,看着身边的妻,感知着隔壁屋父母坦荡的呼吸,另一件心房里孩子梦里的笑声、翻身时的动静,扩散着来到天空的高度,看着这个幸府家在处境里相互庇护于彼此家、族的愿好,知有难处时族人暖心之举、有喜处时一起的呢喃!

在看看整个天下,一切安好,愿家族如此就好!我变化世间一切为此守护,雨是我的滋润、雪是我的腊梅、风是我的绿意、阳光是我的生机,身前让我活在幸府家里,死后我的一切都会感恩这些!

我的幸府家呀,真的很简单、很容易做到,只需要融入到人类成长的愿好里真心、本能、天性着作为就可以喽,不要被世间一切真善美的排泄物所困惑,人是不会活在排泄物里的,只有屎壳郎和狗改不了吃屎,所以作为人活着,一切都可以于心无愧的接近幸府家!

人要洗澡、清洁身心,家也是呀,幸府家成长靠拢更幸副于一切为食产生的恶、怨、恨、伤心、难过等垃圾、排泄物我们要时时的清洁出家庭哟!

人本善还是人本恶,人本勤还是人本惰,人本幸福还是人本痛苦等,当我愿善、勤、幸概活着于来处时,所谓的恶、惰、痛苦都是良药苦口、忠言逆耳的食物可以让我消化为更接近幸福的营养,消化不了的,偷偷藏到死后的灵魂里,还给沙漠、荒原、北极或天空的阴冷处,生前呀,我怎么会让一点点的不好参杂在我的幸府家呢,心里有幸府家和家人快乐的样子呀,我知道他们快乐什么、幸覆么,这些就是我要努力什么、做为什么,幸府家的样子呀,等一下我偷偷告诉族人,愿众乐乐,如此我更快乐!

幸府家作用在当下族人里:总在以挣钱或没钱来解决一切问题,其实是什么问题都没有解决,解决问题是需要物质和精神共同灵动的!

我要说的是挣钱是必然的,以此获取物质,同样脑子里的知识也要学呀,以此获得精神力量!

自己脑子里开化的程度决定自己能活的幸福度,自己脑海里还是一片混乱或者垃圾场,可想而知挣钱为了混乱和制造垃圾吗?

不是的,《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(lat公元前427-公元前347年)重要的对话体著作之一,如今在柏拉图死后2364年后,柏拉图的理想国就是如今的世界,所以人们只是活在2364年前柏拉图愿好的梦里面而已!

没有柏拉图愿好的梦如今不会是如今,不管是什么样子,我们暂且认为如今是最好的吧,因为古人的梦没有柏拉图的理想国更好的、更贴近现实的、更容易实现的喽!

家人总消孩子有成就、去外面闯荡,不管家里的死活,只要孩子活的幸福就可以喽,其实心里却总盼望着孩子回家和孩子幸跟活在一起享受天伦之乐,这样愿好孩子,我总感觉不是孩子不好、不孝顺而是大人心里有病,你看哈,但凡正常、有理智的人性都不会让孩子一方面不管父母一方面去幸福,好像孩子是石头缝里蹦出来的一样,可以没有人性的幸福,而幸割起码要有人性才可以拥有呀!

如此阚成长的孩子要不废了,要不如大人一样灭绝了人性,只为了活着、活在物质里就满足喽,满足不是幸福,动物会满足做为宠物住进高楼大厦也只会满足不会幸福的!

我要族人:大人要放开自己的心,面对家和孩子,孩子符合时代的对就要支持,同样孩子也要感恩父母,孩子可以在父母有自理能力的岁月里闯荡、见识一下外面的世界,却要在以后的岁月里陪伴父母一起老去的,具体什么时间回来,以父母心灵的召唤浓烈到被你感知到或父母需要你照料为底线!

如今父母享受到人世间应得的,孩子也做为出应该做的,成就幸府家,千千万万家成就理想国!

陶渊明(352或365年—427年)做的桃花源记,距今1600年
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