第72章 繁复的等级制度（2/2）
长老也不例外，若是遇见好苗子心生喜爱，便可通禀峰主，将其收为“外门亲传”。
这外门亲传的地位和内门弟子相当，但却有统领峰中执事的权利。
毕竟师父如父，自家孩子总有些特权。
故有些时候内门弟子反而要找外门亲传办事，两者的地位相当微妙。
而到了这里，灵仙门真正有话语权的人就到头了，且俸禄中有灵石的也是到此而止。
之后的一众人等，在某种意义上已经不能算是灵仙门的徒弟了。
首先是道童一职，平日里只负责伺候上面的大长老和峰主，或是炼丹扇火，或是打扫庭院，活计比较繁琐。
不过人在朝堂好办事，下面的弟子常会打点孝敬，故他们活的还算滋润。
而在此之后的则是杂役弟子和杂役。
所谓杂役弟子，既是修行之余还要劳作的仆人，他们一般挂靠在执事或是内门弟子名下，算是三代弟子。
这些人大多没什么关系，资质又不出挑，只因还有修仙求道的机会，故也给了个弟子的位份。
若能修到练气三重，就可升为外门弟子，得灵石俸禄。
至于最末等的杂役，便都是无有灵根的凡人，数量也是仙门中最多的。
因仙人辟谷最少也得是人仙修为，故大批弟子仍需五谷饱食，衣衫缝补。
左绎为了给弟子们良好的修仙环境，便收拢了大批迁徙而来的凡人前来伺候。
只要肯干活，就能吃饱穿暖，生病了也有仙人救治。
如此几年间就吸引了一大批凡人入宗，到最后左绎不得不出面暂缓此事，不然灵仙门怕是得人山人海了。
有意思的是杂役们因没有修仙的功利心，故受些屈辱也没什么所谓，活的反而比一些弟子还要自在。
而除了这些“凡尘俗物”，灵仙门中还有一个超然的存在，既是核心弟子。
武鸿和楚盼等人都是此间出身，但核心弟子并不只是门主的特权，其中太上长老和六位大长老所收之徒亦是核心。
此位之所以超然，在于他们只要有修行上的需要，不论是功法还是丹药，能搞到就一定会优先他们使用。
所以就是峰主们也会好言相待，说不准今后这些弟子就会变成同僚，甚至是自己的上司。
不说比人，单武鸿就是最好的例子。
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