第一百零二章 种源（2/2）
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修行者只要达到“圣”的阶段后，即便是死后也能千年不朽，化为玉石润泽一方。
万砚镇这些年没什么灾难也是因为此。
“这应该就是那老仙人所化的玉石了吧。”
老仙人陨落得很平静，他手里拿着一封古书，身前还有一张留下的竹简。
许峰拿起竹简，细细一看，才发现这是老仙人死前留下的自述。
“吾乃柏叶清岫圣人，真名万砚。”
年代久远，竹简上的字已经不清晰了，许峰只能根据能看清的地方连蒙带猜。
这万砚在成为圣人之后，无意间得到了一本上古的古籍，其名为《种源》。
很巧的是《种源》这本功法与《身外化身》这门功法有很深的渊源。
换句话说，《种源》是《身外化身》最初的模样。
《灵器化身法》炼化灵器，将神魂一分为二，再与器灵融合，从而形成另一个分身。
《身外化身》在灵器里将器灵炼化为自己的体外神魂，也就是说这本功法可以让修行者在三魂六魄之外再多一道器魂。
只是《灵器化身法》与《身外化身》都只能形成一个暂时的分身，且距离本体不能过远，距离越远灵力的消耗也越大，并且超出本体一定范围或者过了一定世界后，分身就会消散。
而《种源》则完全不同。
它不分你的神魂，但它你的寿元，并且它塑造的是一个全新的自己。
修行《种源》的人，能消耗自己的寿元化成种子，每一颗种子都可以化为新的自己。
简单的来说，若是许峰现在的身体和神魂都湮灭了，但只要他还留有种子，那么他便可以在某个地方重新苏醒。
苏醒的那个许峰便是新的许峰。
神魂完整，修为不变，记忆不散，只是损耗了你化为种子的寿元。
更为神奇的是，即便你不死，你也可以唤醒你的某一颗种子，且这门功法可以与《身外化身》一起使用。
也就是说，修成这门功法后，世间可以同时存在两个许峰，且两个许峰都能再分出一个身外化身，不同的是，新形成的许峰需要自己炼化自己的灵器。
这两个许峰以共享修为，共享记忆，甚至共享因果。
种子所化的人，便是世界上另一个我。
而眼前的残骸正是柏叶清岫圣人因为留恋人间而留下的另一个自己。
但也正是因为种子消耗了他大量的寿元，才使得他最终来不及突破进而陨落。
许峰放下竹简，他的心里突然冒出一个想法。
这玉石，是不是也算尸体呢？
那么是不是也能用炼煞鼎试一试呢？
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