第十二章 收群盗宝库，改天师教义（2/3）
熟悉的人对战，甚至连敌人的驻防都不一定能查探清楚。
所以将领需要具备的是快速的分析、快速决断的能力，明白重点要查探什么，第一时间做出正确安排，并分析出敌我的情况。
因此，刘谌要求所有军官轮流做了汇报。
轮到张弘时，他却不知道说啥好了。
“大王，我只是摇旗呐喊啊，这也要说啊？”
“废话！不说便别想散会！”
见刘谌如此认真，张弘只得支支吾吾的说道
“我，我摇旗呐喊之时，敌人立马愣住了”
刘谌追问道
“然后呢？”
“然后他们便有放下兵器者”
“这是为何？”
“额，因为他们被大王旗号震慑了？”
“他们为何会惧我旗号？”
刘谌不断的追问，张弘也不断的思考。
问道这里，他突然灵光一闪，然后说道
“他们并非精锐，士气不足！”
接着越说越顺
“见我等兵甲齐备，胆气便怯！”
“有一人放手，便有数人景从，我等精锐一冲，他便全部四散，组织不起来了！”
很多时候并不是大家不善于思考，而是做完之后懒得去深究其中原因。
这样的话，靠运气赢的，终究会输。
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众人被刘谌逼的全部分析了一边，还是有很多人有了一些心得。
见此，刘谌又下了一道命令。
“我有一册医术，简单明了，军士看了便可上手，如今发与大家！”
说着刘谌便拿出了《赤脚医生手册》
“李毅，如今命你教授大家学会医书上内容！”
“臣领命！”
李毅曾经四处游荡过，对于医术也有了解，当时刘谌拿出这本书时，也就他奉为圭臬，然后心中感叹。
‘如今看来，丞相遗书之事定然做不了假！’
刘谌让李毅教授将士医术，是为了之后建立医兵做准备。
要建立医兵，首先要有重视医兵的将领，将领重视了，才能让普通士卒重视。
聊完伤兵的事情，刘谌便和范长生说起了天师道的事情。
“天师教众多有救死扶伤之举，此乃善举”
“但可我观如今天师道教徒未有明确划分，今宜对此进行改革！”
范长生听完，眼神一变，沉声问道
“如何改革？还请大王解惑！”
“除去三张伪法、租米钱税及男女合气之术！”
“使其专以礼度为首，辅以服食闭炼！”
这是南北朝时期寇谦之（365－448年）对道教进行改革的总纲，目的便是防止道教再出现造反的情况！
当时中国大地经历了孙恩、卢循之乱，孙恩是东晋时人，聚集徒众，偷袭会稽，杀死王羲之的次子王凝之。
城破之后，四方响应，人马迅速扩展到几十万。
孙恩被灭，又推举卢循为主，占领广州等地。
同时，也有天师范长生与李流、李雄之人建立的成汉。
当时的中国，已经明白了不节制宗教，会酿成多大的祸害！
寇谦之所谓废掉三张伪法，便是张陵、张衡、张鲁时期的一些原始教义。
“废教职世袭制度！”
“善！”
相比来说，范长生想要的更多是养活流民，对于天师道中教职世袭也不大看得上。他自己也是教徒发展而来的。
“信徒不得随意改投道官，道官招收弟子应考察三年！”
这就隔绝了天师道内部形成类似道兵、部曲之类的情况。
寇谦之还革除了入道交纳五斗米的旧制，规定道徒一年只需交纳纸三十张，笔一管，墨一挺。
这实际上是把招收标准提高了，杜绝了普通百姓盲从的情况。
刘谌甚至还抛出了更大的诱饵
“道官不可私设，应承天之命！”
道官不可私设是南北朝时陆修静提出的，不过他说的只是道教内部整顿，刘谌提出的更进一步。
“皇帝乃上天之子，正可代天授官！”
“天子授官？”
范长生确实有些意动了，天师道能上升道国家认证的程度确实非常诱人。
“去各类伪术，以道德经为教义！”
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