第一百零一章 幡然醒悟（2/3）
始人类，也有不少泥人奴仆。
这些泥人地位低下，没有姓氏，要么以所待奉原始人类之名为姓，要么按主人称呼成姓。
比如西方木荒的木姓，就是因所待奉的战神，本体人身藤足，木属性缘故，而得姓氏为木。
战神成神之前，上身为人体，下身却是一段粗壮的藤条。
这藤既是他的脚，也是他的武器，坚硬无比，寻常武器难伤，又能重生，砍了还能长，又能分叉，化作无数藤条，神勇异常。
后来修炼成形，藤足被他炼化成本命兵器，名叫打神鞭，威震宇内，好战常胜，被称战神。
西方木荒，也因战神本体得名。
八荒生存条件恶劣，这里的泥人繁衍生息慢，修炼层次低下。
人神大战，以四野泥人为主，八荒之中的泥人，并没有能力参战，只能说是被四野泥人解救。
不曾参战，就不曾分享战果，修炼水平一直在低层次徘徊，最终沉落为一般的土著。
八荒凶禽猛兽强悍，对他们的生存繁衍造成巨大影响，生存空间难以拓展，人口数量一直低下。
以八荒之广，有时甚至难觅人影，难见人踪。
玉猫他们出现的招摇山，在八卦图上显示为一小块区域，但实际上，何其之广。
距离青丘谷，恐怕还有不下万里之遥。
根据《四野八荒经》的标注，招摇山千丈以上山峰就有八十七座。是西方木荒中，范围最广、占地最大的山。
招摇山八十七座山峰，都有一个共同特点，又高又大，四周陡峭，如整块巨石塑成。
只有顶上长出树木，形成山峰。就像一个四方印章，上面加了个绿色的盖子。
山峰之间，就形成了一道道相互连接着的巨大峡谷，这样的地势最容易产生气流。
因此，峡谷中，大风时常不断。
风大之时，群峰呼啸，地动山摇，整座山仿佛因此起伏。
因为特点过于明显，这山就被称作招摇山。
气势招摇，特点招摇，山体招摇。
招摇山的风，还有一个特点，不管何人，被这风吹到，都跟病了似的，被称作病风。
据说，西方木荒灵山的释家佛主大日如来，有一次进招摇山，出来时一副病容，面黄肌瘦，暗淡无神。
如此实力，能见病态，可见病风多么可怕。
木荒势力最大的是灵山的释家，其次就是青丘谷。
不过，灵山尽管称作西方木荒灵山，但其实灵山还在西方木荒尽头的西海深处。
唐僧西天取经，实为斩妖除魔生死历练，他们深海除妖，发现了此处灵山。
唐僧作了详细记载，称该山灵气迷漫、韵律流淌，取名叫灵山。
只有遍地奇花异草，只有稀世珍禽异兽，没有红尘占染，没有世俗留痕。
后来，儒、释、道分家。
释家创立之祖释迦摩尼，记得唐僧记载，以灵山最符合释家追求，历千辛万险，带着一众弟子，寻到灵山。
从此，独立世外，潜心向佛，不问红尘。
释家最忌杀生，只重参悟，少有生死历练，但却看重练心练红尘，因此也有弟子入世，只是为了磨炼心性。
世间只见苦行僧，灵山才有真佛陀。
玉猫盯着《四野八荒经》看，心里已经有了大概想法。
按照这个想法，当前最大的问题，是要解决如何在西方木荒立足，在哪里立足。
根据《四野八荒经》记载，他们现在的位置在招摇山东面，扁舟被凰鸟击落之时，正往东南方向飞行。
朝前不出万里，就是青丘谷。
真正的青丘谷，是横两三百里，纵约千里的一条狭长地带，形若山谷，才被称作青丘谷。
说是山谷，实为草原，草势生长尤其旺盛，所以才为狼族占据，成为它们的领地，成为它们的家园。
这一片大草原也被称作青丘草原，玉娘儿歌中提到的就是这个草原，小径中抱着丁一睡，时常哼起。
从这里再往前四五千里，就进入了青丘草原，也就进入青丘谷的势力范围了。
玉猫现在非常清醒，他不认为去青丘谷合适。
虽然说是玉郎、玉娘的出生地，是岐狼苦心经营的老巢。
但也是凰鸟的老牌附属，现在岐狼已死，图狼为强留传承，生死不知，谁也不知道青丘谷现在的真实情形。
说不好，已经成为凰鸟三窟中的一窟，不值得冒险。
他也不认为去灵山合适，因为现在对他们来说，灵山太过虚无飘渺，又在深海之中，寻找困难。
不过，去灵山他列入了下一步打算。
现在，他心中有个最合适的去处。
这个去处，在招摇山西侧高原，这片高原，据《四野八荒经》记载，正是现在西方木荒木姓的发源之地。
要进入这处高原，只能从招摇山穿过峡
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