第114章 招揽失败（1/2）
“仁者爱人，为君者当然要爱惜百姓，如果为君者无道，那么做臣子的就该极力地去劝谏他，却怎么能‘亡不越境，反不讨贼’呢？正因为赵盾有贤名，他才更应该‘讨贼’。
若是他讨贼了，他自然也就洗脱了弑君的恶名，问题是他没有讨贼，如果天下的臣子都像他这样，那么就将会出现君不君、臣不臣，甚至会父不父、子不子的局面。
若是真的出现了这种局面，就将会礼崩乐坏，到了那个时候，海内必将大乱，诸州定将纷战，受苦的还是百姓啊！”
说到这里，张飞大体明白了赵云的观点，他坚称赵盾弑君不是为了别的，而是为了君君臣臣的纲常伦理。这在后世看来或许很可笑，但在这个时代包括以后相当长的一段时间里，这种观点却是主流。
何为君君臣臣？
君者为君，臣者为臣，换而言之，就是社会的制度和秩序。
只有为君者恪守君道，为臣者恪守臣道，那么这个社会才能安定，才不会发生大乱。
事实上，就算是张飞来的那个时代，也一样是存在君君臣臣这样的纲常伦理，只不过换成了简单直接的说法：“国家是统治阶级进行阶级统治的工具”。
郭嘉这段时日几乎每天都跟从在张飞左右，他年纪轻，三观尚未形成，又崇拜张飞，难免会受到张飞从后世带来之思想的影响，虽然不至於为弑君者唱赞歌，却也早就认同了孟子“民贵君轻”的说法，所以在“赵盾弑君”这件事上，他与赵云观点不同，乃至把赵盾比作了周公、霍光。
不过，他虽与赵云观点不同，在听到赵云说起“君君臣臣”后却也无言以对了。
郭嘉与赵云彼此辩难。
张飞对经书兴趣不大，舒服地侧卧在席上，曲手枕脑，享受乡野风香，时而观赏梨花，时而顾盼院外经过的乡人，时而瞧赵云两眼。
张飞与郭嘉相顾而笑。
张飞心道：“我今天是来找武将赵云的，却不料见到了一个儒士赵云。”
通过赵云与郭嘉的这番争论，他更了解赵云的心性了，忠义是个优点，尤其在乱世之际。
他对赵云说道：“君质性方正，慕尚节义，常山之人杰，冀州之英雄也，不知君在郡中可有任职？”
“并无任职。”
“君乃英才，久居乡野，岂不可惜？而今冀州陷入危难，黄巾军贼势滔天，百姓急待安抚，正是需要贤人能士出山，为天子匡扶海内、安定四方的时候，不知君可意来我帐下？”
“去侯爷的帐下？”
“实不瞒君，我是个无德无能之人，侥幸立下些微功，蒙朝廷不弃，竟被擢为了涿郡侯，这些天辗转反侧，惶恐难眠，只怕做不好，辜负了朝廷的信任，昨日我在城外大营，我从黄巾俘虏那里听说了君的名字，彼辈皆言君忠义壮勇，因此我慕名而来，希望能得到君的帮助。”
——
张飞出言招揽，却正如他之所料，赵云尽管年少，却是个有主见的人，稳重谨慎，与张飞只是初见，还不了解张飞，岂肯就应其召？
赵云心道：“原来涿郡侯是因为听了黄巾俘虏的话，所以特地来真定见我。涿郡侯是草根出身，关于他的传说不知道听过多少个版本，但是他以白身起家，不过一年就成为了大汉的乡侯，一步登天，是多少年轻人、草根的崇拜对象，我闻名久矣，今见涿郡侯，确实英武不凡，专程造访，更见折节下士。”
张飞自见到他后，不因为他年少而轻视他，举止有礼、言必称君，给了他很大的尊重，赵云自家人知自家事，知道自己只是在真定、常山有些名气，被张飞这样的折节下交，很感动。
他说道：“君不辞道远，专程前来见我，这份厚爱让我非常感动，只是我的学业尚未完成，恐怕不能离家远行，并且我只是个野泽小子，只有斗筲之才，纵然从君前去，大约也帮不上什么忙。君率领不对转战数州，战无不胜，可见英武，不以云年少无知，远道而来，可见好贤，英武足可以讨贼，好贤足以安民，君此去幽州，必能再立功勋。”
年纪虽少，话说得很有条理，先感谢了张飞的厚爱，再婉言相拒，最后预祝张飞再立功勋。
这让张飞越发喜爱他了，心道：“年纪轻轻就这样出色，再过几年还能了得？”m.ζgx.
来之前张飞是把赵云当作武将来看待的，来之后，经过这短暂的接触，已不再单纯以武将来视赵云了，和荀攸等一样，更多的把赵云看做了儒生士子，他心道：“我帐下有见识的儒生不多，李典，常人之才，平时做些案牍可以，重要的事情实在不放心交给他们去办，典韦淳朴可爱，可是有勇无谋，眼下亦不能大用，能用者唯奉孝一人而已，如能得赵云足可为我一大臂助。”
他的官儿越做越大，需要用人的地方越来越多，先前为一个杂号将军时他还不觉得，到被皇帝封为讨寇校尉，统带数千人征战时就已觉得帐下可用之人太少。
使他不得不事必躬亲，许多事都得他亲自去做，现如今他又被擢为涿郡侯，负责一
本章未完，请翻下一页继续阅读.........