第二百一十三章 不周山折（1/2）
“只要天柱尚存，我们必将证得圣位！”
面对共工的种种忧虑，祝融的回应十分笃定。
他们，必将证得圣位。
不仅如此，所证之圣位，还绝不是道门三清及西方二圣这样的天道圣人。而是如盘古父神那般的、不为劫坏的大道圣人！
其语气之果决，没有丝毫犹豫，仿佛他说到，便真的能做到！
似乎这些年来，十二祖巫所遇的修行瓶颈期是假的一般。
只要待在山中潜心求道，总有一天会证得大道。
这一句话，为天地间诸大能所听，然而他们中的绝大多数，对此都是云里雾里、摸不着头脑。
实际上，许多年来，很多大能都不明白，十二祖巫强悍至此，即便是圣人也不敢轻易招惹，为何还甘愿栖身于不周山上。
即便立了巫族这一大族，也没有丝毫挪动之意。
这不周山，就是根天柱，说重要也重要，说无用也无用。
此时，还没有人族颛顼帝的绝地天通，天地之间通行的路径极多，天柱并不是唯一的桥梁。
甚至恰恰相反，不周山，可能是天地之间最难通行的路径之一。
山之上，变幻莫测。
水、火、风、雷、电、毒等各种法则极为混乱，好似洪荒天道都不能很好地在此显化调和。
莫说寻常生灵，便是修为不高的仙神，一个不小心，都有可能丧命于此。
所以巫族部众，即便是最核心的部众，也都是拱卫在不周山麓周围。
唯有成名已久的大巫，到了一定的境界，才敢同先祖一般，久居不周山中日夜修行。
此山，灵气也不丰富，物产也不甚丰饶，除了开天时遗落于此的先天至宝先天葫芦藤之外，从未有过什么山宝出世。
较之西方焦土，可谓有过之而无不及。确非理想的修行洞府。
十二祖巫长居于此，外人确实捉摸不透。
只觉他们就像是初生的幼兽，迟迟不肯离开诞生的巢穴！
其实不然，他们居住于此，却是有一大秘辛。
不过，便是居于三十三重天外的圣人，也不能明了其中深藏之意。
唯有少数巫族部众，才知道这一层秘辛。
龙国大地，地脉所化之虚影如盘龙一般，横据其上。
而姜逸更在盘龙头顶盘膝而坐，一边稳固境界，一边感应着天地间的种种异变。
祝融的吼声，响彻四极，他自然是听见了的。
其中牵扯到的大秘辛，姜逸作为重生者，自然也是明了的。
那还是人巫之战时，大巫蚩尤亲口向其所述。
绝对错不了！
这少有人知晓的大秘辛，说来也简单，就在这不周山之“不周”二字之上。
不周山，自有名实之谓后，便是不周之山，从没有周山一说。
并非共工撞天柱之后，才称作不周山的，其生来便不全。
不然也不会有“共工怒触不周山”之说，而会是共工怒触周山！
相传，不周山乃盘古天柱所化。
天柱，文雅之词，换个说法，便是盘古的二弟。
理应有盘古无穷无尽之精华、蕴藏盘古毕生之所求之道。
但，无论是何方大能前来探视，都始终不得其踪。
天柱高耸，却外强中干，空有其形，不得其精，故而称为不周。
十二祖巫之所以久居不周山，是因为他们乃盘古精血所化，对不周山有其他生灵所未有的极强感应。
这感应，如父如母，驱使他们久居于此，令他们坚信盘古一道并未失传，而是就在无尽天柱之上。
众大能以为，盘古一道，有所显化，藏于无尽天柱之中。
修为有成的大巫却知，天道有缺，不周山必然不周。
盘古一道，其修行纹路，就在不周之山，就是不周之山！
所以，他们修行力之一道，必须奉不周山为圣地；
巫族部众炼成大巫之身后，才要入不周山修行。
甚至，据大巫蚩尤所言，他曾听闻，在祖巫感应中，不周山力之一道，很是完整。
据传，十二都天神煞大阵，便是从中悟出的。
只是天道规则下，道纹不能完全显化。那最后的力之法则，一经显化，便会被天道磨灭！
故而，十二祖巫守着不能显化的道纹，却迟迟不能成圣！
这也是此时祝融之修为久久不能精进，却坚信定能成圣的缘由。
不算时间，祝融那话一点毛病没有。.ξgyuxt.e
但时间维度上，未有天道大变，最后的力之法则，根本无法显化！
十二祖巫只能于无尽等待中，期待天道有变。
可天道如何变，才能令最后的力之法则显化，谁也不知。
不到那个关头，根本感应不到。
是在无边无涯之际，
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