第一百三十二章:整合与同化（1/2）
公元前366年6月。
春季结束炎热的夏季到来，罗马城的河畔，广场以及公园成为人们最喜爱的地方，但是于以往相比人数显然减少许多。
共和国对于两处新行省的殖民行动正在继续，为此罗马城原本6万多的人口持续下滑的迅速，而元老们还颇为高兴。
“哈哈，终于罗马城里面的人能少一些，在台伯河钓鱼都比以前多很多，如果能够一直保持这样该有多好！”
不过不是所有人都有着这样的想法，很多元老非常忧虑目前共和国主流人口的缺少，因为这会引发巨大的问题：
当一个地区罗马人口，不能占有一定比例的时候，那么任何同化非罗马人的政策都会失效。
最严重的的情况下，甚至该地区的罗马人口被洗掉，也就是被其他文化的人口给同化。
这是一种极为危险的情况，因为这种地区和平时期还好，战争和**时期他们将会寻求独立。
有的元老认为：“为什么要同化他们，我们可以整合他们的文化，凭什么罗马主流文化只能有一个？”
但是这种声音立刻被其他元老痛骂，监察官甚至给予其最严厉的警告：如此再有下次直接取消元老身份。
但不得不承认的是，这种蠢货的认知来源于罗马社会构成，罗马人并不像其他的国家一样“纯血”。
罗马人很明白自己的混血出生，从罗马建造城市以来他们就开始接纳外国人加入，并认为这是一种美德。
为此罗马人慷慨的让许多移民家庭获取基层公职，甚至可以在行省担任地方长官，毕竟明智之人从他人身上取长补短。
在王政时代末期和共和国末期，罗马人的许多执政官都是伊特鲁里亚人的后裔，甚至连卑王塔克文都是如此。
但是罗马人并没有因为鄙视伊特鲁里亚后裔，因为这些人中出现一个垃圾，并不意味着所有人都是垃圾。
罗马人适应新事物的能力和接收优秀者的加入是其成功的关键。
不过优秀者的特权并不能成为所有人的特权。
随着王政时期城墙建立到城邦制度确定，罗马的版图便沿着伊特鲁里南部边境建立自己的力量：拉丁同盟。
“我们要和他们不一样，我们才是众神之王朱庇特唯一，真正的选民！”
这种在很多人眼中狭隘的思维带给罗马人一种天然使命感，它让人们更团结，更愿意为祖国贡献付出。
即使是那些最为富有和吝啬的人，也会在祖国最危险的时刻奉献所有财产，在和平时期释放奴隶和免费修建公共设施。
这样的人越多罗马自然也就越强大，所以对于元老院而言，整合文化是一种难以接受的事情。
只有同化方案，将那些外邦人的孩子变成小罗马人才是最为合适的方法。
最为合适但很难快速利用，所以像阿庇乌斯现在只能尴尬的陪着元老院的诸位，躺在剧院里面痛饮兑水葡萄酒。
六月的第一个星期，元老院安排资深执政官和资深行政长官们在剧院开会，从上午开到下午硬是没有吵出有效的结论。
不过，这对于元老院来说十分正常，毕竟在罗马共和国的历史上即使是执政官选举，也经常选不出来人。
非紧急会议的情况下，指望一堆老头子开会到傍晚，也不是太现实。
所以下午时候这场会议就变成戏剧节目，今天放映的是希腊戏剧：《海伦的故事》。
海伦是个希腊历史上最著名的美女，同时也是一名公主，结果出轨还跑去和一个懦夫私奔了。
私奔倒是小事，毕竟爱情和婚姻这种东西哪能强求，但大问题在于她前任斯巴达国王女儿身份。
这意味着她将当时希腊很重要的斯巴达王位宣称权，带到其他的国家，而且这个叫做特洛伊的国家还是当时周围所有国家的公敌。
随后，这种行为便引发了大规模战争，导致了私奔所到国家的灭亡，成千上万人被屠杀，幸存者全被被卖为奴隶。
值得一提的是，罗马的建立都来源于这个故事，所以这戏剧在罗马其实挺火的。
不过从阿庇乌斯的角度看，今天的戏剧感觉像是基佬的故事，大部分讲述那些将军们的友谊。
包括阿喀琉斯和他的好兄弟，以及在战争中那些好基友们的愉快事情，看的异性恋有些贼膈应。
阿庇乌斯看的一脸不耐烦，但为了不成为异类，只能疯狂的痛饮免费的美酒，以缓解压力。
“小卡米勒斯，是什么让你如此惆怅，以至于机会没有停下过饮酒？”
法比乌斯家的一位元老过来询问阿庇乌斯，他坐直身子然后邀请这位同僚坐下，然后回答：
“我正在思考会议上的内容，毕竟这些戏剧我在希腊看的够多，没有多少意思。”
这年头在希腊留过学可是妥妥的奢侈行为，毕竟现在的罗马还没有变成文明之典范，台伯河上的桥都还是王政时代的。
“希腊可真是
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