第九百九十九章 恍然大悟
赵蒹葭的言下之意已然十分清晰明了，如果继续沿用一国双法这种体制，随着时间的不断推移，必然还是会出现各种各样的问题。
就拿具体的事例来说，倘若中土之人前往西夷，在中土被视为合法合规、不构成犯罪的事情，到了西夷却极有可能因为两地律法的差异而被判定为犯罪行为。
同理，西夷那边的大秦百姓来到中土，他们依照西夷当地的律法和习俗做一些在他们看来理所应当的事情，却极有可能在不知不觉中触犯中土的律法。
这让陆源不禁联想到了白头鹰那个国家，它在律法方面也是颇为奇葩的存在。
各个州府都拥有自己独立的律法体系，而且一州之长甚至拥有相当大的权力，在某些情况下竟然能够对抗国家的***。
虽然从本质上来说，白头鹰是一个联邦国家，其政治体制与大秦有着根本的区别，但陆源还是不由自主地担心类似的情况会在大秦出现。
正是出于这种担忧，他才会做出让陆启山去坐镇西夷的决定。
毕竟，有一位帝王级别的人物坐镇在西夷，凭借其无上的权威和威慑力，西夷才不会轻易地闹出乱子来。
然而，尽管如此，神都距离定都，差不多有个七化底蕴。
但是，经过战争的失利，又遭遇了内乱，整个国家陷入了混乱和动荡之中。
然而，百姓们所经历的苦难，在陆源看来，并不够深刻。
甚至，在他们绝大多数人眼中，苦难并不是一种需要去抗争和改变的不幸，而是一种赎罪的方式。
他们认为自己生来就是为了赎罪的，只有通过承受苦难，才能够在下辈子成为人上人。
这种思想，不得不说，是天佛教义对人思想的一种极其严重的阉割。它使得百姓们失去了对自身命运的掌控权，变得逆来顺受，如同没有思想的牛马。
作为一个统治者，陆源不得不承认，从某种程度上来说，他喜欢这样的子民。
因为他们逆来顺受，不会对自己的统治造成太大的麻烦，而且他们从来不知道反抗是何物！
但是，陆源又觉得自己还算是一个有良心的人，一个有良心的帝王。他的心中有着更高的追求和理想。
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