第276章 帝级魔兽的下落,狡兔三窟(1/4)
静室里,黑骑士的神性完全消散。
祂留下的谶言,仍在叶芝耳畔不断回响。
叶芝陷入沉思。
使徒,来自天界的使者。
其形状、权柄、领域,各不相同。
叶芝记得,坎德拉老师曾向他提及,有关第五使徒的来历。
《启示录》记载,侍奉神前的第五位天使,监视天使的善行,纠察天界的纷争,招引对光之世界的复仇……
坎德拉称呼这位使徒为“复仇天使”。
可为什么到了黑骑士的口中,这位天使却成了美德“宽容”的象征?
难道和七罪宗相对应,使徒,具有七美德的权柄?
明明行的是复仇之举,却坐拥宽容之名,这属实有些虚伪了。
叶芝眉头微皱。
想起曾见到过的,那些比恶魔还要怪诞可怖的天使,隐约觉得,天国并不如世人想象得那般美好。
亦或者,在新旧纪元交替之时,一定发生了什么重大变故。
让旧日的光明之神陨落,让今日的光明不再光明……
由此可见,《启示录》中所提“对光之世界的复仇”,同样大有深意。
到底什么是正义,什么是邪恶,在叶芝看来并不重要,重要的是了解彼此的利益与动机,这样才能料敌制胜。
因为就算是神,也和人类一样,会因信仰、权柄、力量而相互掠夺。
就像大领主吞并小领主的地盘,弱神沦为强神的附庸。
神祇之间的纷争,也逃不出“利益”的纠葛。
——与东方那些无欲无求的仙人不同,西方的神身上往往具有人性化的特征。有的会把人类当做情人,挑选钟意的英雄成为祂们的神选,甚至会因凡人献上的金苹果而争风吃醋。
所谓的神,和人类并无本质区别,因此把握利益,就显得至关重要。
教廷与使徒,无时不在威胁叶芝的安危,损害他的利益,因此是敌人。
狂猎之王是被教廷恨之入骨的异端,却屡次帮助于叶芝,因此是朋友。
梳理清楚这些。
叶芝不由感到提升实力的重要性。
就算有银槲之剑,可以蒙蔽天界的监察,却也只是权宜之计。
在物质领域,只有先成为圣域,才能拥有一定的话语权。
为此。
只要斩杀血蛛公,就能获得狮心王的鼎力相助。
利用【阿瓦隆】湖水,灌溉叶芝的生命之树,帮助他晋升五环!
“也不知道国王陛下的计划,执行得怎样了……”
叶芝喃喃道:“他说要借柯林假降的计谋,引诱血蛛公前往布好埋伏的内斯湖……算算时间,应该就在这几日了。”
*
九月,丰收的季节。
伦都城大小酒庄的葡萄田成熟,乡野间飘荡着馥郁的香味。
八月盛夏这一由战神守护的热月已经结束,迎来的是丰饶之神守护的葡月。
叶芝在八月竞技大会所创造的惊人表现,依旧为伦都平民所津津乐道。
诗节、决斗、马术,叶芝在这三大项目中连夺三冠,创下英雄般的事迹。
虽不是前无古人,但至少在未来相当长的一段时间,叶芝的记录难以超越!
更传奇的是,叶芝本身是个没有修炼天赋的“朽木”,而今一鸣惊人。
这故事经由吟游诗人,已经在伦都各个酒馆中传唱。
内容还将“叶芝对抗寒潮”“求学剑河大学”的事迹进行艺术化改编,相当受到市民的欢迎。
越是受欢迎的故事,传唱的越多。
就比如盲眼诗人荷马创作的《伊利亚特》。
在荷马之前,吟游诗人的题材千变多样,到了荷马之后,吟游诗人们就以他的著作为范本。
叶芝得知自己的故事,被改编成了吟游曲目,心情复杂,心想他们唱我的故事,我都连一枚铜币都收不到!
不过,叶芝倒也算理解,为什么许多英雄只在特定区域内活动,其名声却能名扬七海。
这与,这群浪迹天涯的吟游诗人,密不可分。
竞技大会,至此落下帷幕。
叶芝的收获颇丰。
装备方面,狂狮戟、大师长弓、金羊毛勋章,均有珍奇品质,足以流传后世。
能力方面,【天赋·百步穿杨】【赐福·诗之蜜酒】【战技·烈狮斩】【战技·烈阳之矢】【天赋·黑骑士骑术】。
专长方面,箭术、骑术、枪术的熟练等级获得惊人的增长。
相较竞技大会之前,叶芝的整体实力有了质的提升!
他毕竟踏入超凡刚满一年,底蕴薄弱,需要靠积累才能增强的灵魂力量一直卡在瓶颈。
不过,叶芝已对英雄独有的【权力意志】有所感悟。
这种意志,不仅仅能够让自身心灵坚韧不拔,更能凭借一个眼神、一句话,就
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