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戊卷 第九十七节 太乙五宝,注灵之术(1/2)

要让欧婉儿注灵重生不是一件简单的事情,哪怕太乙五宝已经凑齐,但这也是一个具有相当挑战性和风险性的过程。

首先需要将太乙五宝组合起来,完成一个灵体设置,在这一点上陈淮生早就揣摩过。

当初承诺过欧婉儿之后,陈淮生在汴京就专门寻找过这类书籍,揣摩和尝试这种灵艺,为此也曾经向苟一苇请教过。

苟一苇当时也很好奇陈淮生怎么会突然“迷上”了这门冷门灵艺,或者说也都算不上什么灵艺,纯粹就是一种尝试。

而这门灵艺其实也并不算复杂,只不过在完成过程中需要掌握好节奏分寸,防止灵力注入尺度没有把握好,破坏了灵宝,另外也需要与阴灵沟通协调好,让其最佳时机置入。

既不能太早,那样会让灵宝灵能没能完全释放,也不能太晚,否则灵能流失,也会让灵宝之能大打折扣。

五宝集齐,接下来的注灵过程也不能受到干扰,也需要选择一个合适的地方来完成。

究竟是在野外选择一处僻静之地,还是就在东元镇内找一处合适之地,陈淮生都是破费思量。

现在东元镇内和周边云集了太多的宗门宗族修士以及散修和异修,如果要在野地中找一处安全之地,就需要离开东元镇远一些,但即便如此也不能保证安全。

同样留在东元镇,也一样不安全,注灵期间,需要将太乙五宝的灵力提升到极致,而灵气难免外溢,若是被某些灵觉特别灵敏的修士觉察到,循迹而来,那免不了会带来一些不必要的麻烦,甚至是风险。

可这种事情,陈淮生又不可能去请于凤谦或者公孙胜护法,这东元镇内也没有其他值得信赖之人,最终陈淮生还是只能选择走远一些,选择一处山间幽静之地来完成这样尝试。

陈淮生一直往南走。

西面通天泊周围修士太多,方圆几十里内,稍不注意就会遇上紫府真人,他们的灵觉太过敏锐,太乙五宝注灵释放出的灵气太浓,一二十里内弄不好都会被其觉察,所以只能选择远离。

往南就是邗山道地界了。

一走五六十里地,开始进入山区。

邗山道本来就是山地为主,与滏阳道、卫怀道、漳池道、翟谷道和汤水道这些地方比,邗山道的平坝地区所占比例很小,大多是一些山间谷地盆地,面积都不大,但也就成为人口聚集的所在。

邗山道周边的这些山岭比起绝域禁地周边的山岭要低矮许多,但是比起周围的平原坝子来说,又要险峻得多。

可以说,所有的山岭几乎都和绝域禁地有某些联系,它们或者通过地底龙脉,或者通过地面余脉,又或者江河溪流,一脉相承。

邗山道的这些山岭向西一直延伸进入晋州,与南五行最南端的天屋山连起来,但山势又要比天屋山低矮和和缓得多。

清晨的林间,充斥着或浓或淡的灵气,偶尔有低阶灵兽和妖兽从树梢间飞掠而过,又或者从草丛中钻过。

这是典型的阔叶针叶混交林带,怎么会出现在这个区域,陈淮生也搞不明白,本来这也和原来自己印象中的世界不太一样,这气候、地质条件、植被都发生了变化,也就可以理解了。

一头铁鬃野猪从前方疯狂地冲击而来,大概是感受到了陈淮生的存在,粗壮锐利的铁鬃怒发勃起,而巨大的獠牙从嘴缝中露出来,一双小眼睛闪动着凶光。

一道白光掠过,倚天剑回鞘。

铁鬃野猪的颈间一道细不可见的血痕渗出,带着余威的猪身一直冲到陈淮生面前,才算是轰然倒地。

差不多一千多斤的躯体扑倒在自己面前,陈淮生用脚踩了踩,觉得可惜了,年岁不大,不到一甲子,没元丹,纯粹的肉食供应商,对自己来说意义不大。

若是在大槐山,自己还能直接甩回去,也能供山中众人吃几天了。

虽说铁鬃野猪肉的品质逊色了一些,但那是针对筑基以上的修士来说,对道种和炼气初中段的修士们来说,却是绰绰有余了,甚至寻常小宗门小家族的炼气高段每日能够有足量铁鬃野猪肉供应,也会满足了。

搁在东元镇,扛着这头铁鬃野猪去市场售卖,按照十斤铁鬃野猪肉五颗灵石的价格,也能卖到五六百灵石。

若是专门出猎能遇到这样一头夯货,也算是运气不错了。

陈淮生也不嫌弃,直接用剑割下两腿最精猪肉,大概有一百五六十斤,用专门的粘胶拔除肉腿上的猪毛,然后再找了一处附近的浅溪,用溪水将猪腿洗干净,这才取出储物囊中的各种香料开始涂抹浸润。

出门在外,陈淮生是从来不肯亏待自己的,加上原来还得要考虑碧蛟元君这个口味极刁的角色,所以陈淮生已经把《三庭御膳谱》上的各类菜式做法精通无比了,所以对这样一条猪腿,自然是要好生炮制一番。

注灵之术大概需要三日时间。

既然出来了,陈淮生自然就要考虑周全,把一切安排好。

花了一个多时辰将猪腿处理好,这才不慌不忙地在林中选择了
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