第519章 518旧学新学，士人庶人（二合一章节）（2/4）
：“后圣严子是那方儒林大千世界新学领袖，那眼下那边的旧学领袖是哪位？”
雷俊：“乐原先生吴海林，关陇吴氏昔年的老家主，如今吴家早已经交给子孙打理，他专心著书讲学。
儒家旧学原本最昌盛处在齐鲁、中州，后来便是因为他的存在，关陇西部学风之盛，渐渐压倒人间东部和中部。
巴蜀新学崛起，亦是因为他亲自过问而最终覆灭。”
不过巴蜀两地旧学文脉因为域外天魔侵袭而溃灭，种种原因下当前一直未能重聚。
不论原本在那里立足的世家还是其他地方的吴氏等家族，都未能填补其中空缺。
雷俊微微摇头：“要不怎么说那方大千世界，是儒家得了大气运呢，不止新学前后两圣，旧学方面同样有顶尖的大宗师。”
关中吴家，本身就是儒林大千世界人间有数顶尖名门世家，文脉旺盛，一定时间内稳定诞生身怀神来之笔根骨的天纵之才。
吴海林在此基础上更进一步，成就文曲星照根骨之一的照方寸。
其人悟性亦是腹有乾坤。
如此天资，令吴海林个人修为实力领袖群伦的同时，亦反馈关中吴氏固有的文脉，令文华才气凝聚更盛。
“关陇，三晋、中州、齐鲁、荆楚、湘赣、闽越等等地方，当前仍然都是儒家旧学的天下。”
雷俊言道：“儒家新学内部存在分歧，儒家旧学内部如今也是声音噪杂。”
域外天魔和地界妖族的威胁尚在。
有些名门世家主张攘外先安内，外来妖魔虽然凶恶，摧毁文脉，但事后还有重建机会。
而那些在淮东、两浙、燕赵、巴蜀等地窃取文脉之气新近涌现的庶人，是更大的威胁，直接动摇原本士人传家立族之根本。
部分世家名门则主张优先团结人族修士，共同对抗域外天魔和地界群妖。
这其中有人是确实从整体环境出发考虑。
但也有部分人抱着令妖魔、庶人双方互相消耗的心思。
自诩士人的名门世家，对被他们称为庶人的儒家新学修士，态度方针历来有剿抚之分。
有人主张彻底剿灭，绝不姑息，稍有痕迹便以雷霆万钧狮子搏兔之势摧毁。
有人则主张分化招抚，允许后进庶人建立新的门楣和文脉，自此传承，晋为士人，但名额自是有限。
种种声音纷杂，不一而足。
到近些年，因为域外天魔袭扰相对减少，外部威胁不再那么频繁，儒家旧学、新学之争，开始愈发激烈，渐趋白热化。
“中州郑氏，乃是那边有数的世家名门。”雷俊言道。
王归元、楚昆都了然：“幽帝，或者说北辰先生郑白榆，原来便是出身自那里，而非我们这方九天十地大千世界中人啊。”
雷俊：“他这趟回去，倒也引发不小议论，毕竟几千年时间不见人，这趟回去后，还不再是纯正的儒家修为。”
换个年轻后进子弟，不给逐出家门怕也要遭别的重罚。
但郑白榆这趟回去，乃是已经仙境三重层次的修为。
如此，他一来奉行儒家旧学宗承，二无觊觎郑家家主之位的心思。
当前儒林大千世界背景环境下，儒家旧学方面自是忽略他身上种种问题，重新接纳。
“也不会完全信任便是。”雷俊言道：“那位北辰先生自己，不定打着什么主意。”
当日归藏中一战，看模样郑白榆最初也没有离开这边回归儒林大千世界的打算。
只是因为后来许元贞自时之渊返回造成意外，险些坏了郑白榆的好事，郑白榆为确保他自时之渊吸纳的奇怪晶石入手，方才最终追入时之渊。
就算他针对如此情形也有预案，但那多半不是他原本计划的最优选。
“那么，北辰先生不惜追入时之渊返回儒林大千世界也一定要确保入手的宝物，是什么来路？”楚昆轻声问道：“他最终成功得手了么？”
雷俊摇头：“唐皇陛下只猜测当与之修行相关，可能是他修为更进一步的契机，但具体情形不明，他到儒林大千世界后这些年来露面不少，目前没看出有更多变化。”
王归元则说道：“他身上秘密不少啊。”
雷俊、楚昆都赞同。
“我翻阅苏州留存的文献典籍，北辰先生昔年入赘时，才华出众，但修为尚浅，若非如此楚族当时不会行招赘之事。”楚昆轻声说道。
九天十地大千世界这边，汉朝时，儒家传承同儒林大千世界有部分相似处，儒学经典大半都是五姓七望家学收藏，民间少有流传。
郑白榆如果不是出身大汉官学，纵使天赋过人，儒家修为不高才是正常。
但这就带来一个问题。
他当初如何通过时之渊来这边？
封霆能过来，是多亏许元贞关照。
仅靠他自己，误入时之渊的结果多半是粉身碎骨化为乌有。
郑白榆当
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