534.天尊之姿（一万字，三合一章节）（5/7）
微妙，以至于上古大劫后祖天师下落成迷，处境成谜。”
萧春晖徐徐说道：“但复辟天宫之人正出在他后世弟子中。”
高天随未必是皇天拥趸或隔世忠臣，甚至对皇天昔年为求一己超脱引发上古大劫而颇多微辞。
但不妨碍他信奉以天宫绝对权威对三界加以规范，以期三界少有纷争的目标。
“此方大千世界，同你们那边，还是有许多不同的……”焦飞阳轻叹。
儒家旧学名门林立万载。
连峰、张拙等人对此前儒林大千世界环境的不满和愤懑，亦分外强烈。
他们不似游越宁一般期许福荫子孙成为新的权势名门。
或许，正是因为类似游越宁这般人的存在，令他们更走极端。
在他们心目中，上古天宫纵有万般不好，终究留下世人登仙通天之路，而丘礼们和游越宁们却连这样的机会都要瓜分私占。
“高天君常以皇天旧事自省克己，愿重现天规维护天规而非以个人意愿制定新的天宫规条。”
萧春晖言道：“但皇天旧事当真不会重现么？莫说沧海桑田人事纷扰可能改变人本有的观点看法，便是学生相信高天君的操守与心志，开了先例，未来却并不是高天君一人之事，纵有上古大劫在前，古往今来欲效仿皇天者何其多？”
焦飞阳望向北方，良久后开问道：“不只是张天瑞和道门雷掌教，严子也是如此看？”
萧春晖轻轻颔首。
焦飞阳叹息：“终有一战……”
虽然严傲云已经登临圣师之境，儒林大千世界大局已定，但站在上古之后分流的各方大千世界角度来看，还远远没有到可以高枕无忧的地步。
莫说妖魔之世那般大灭菩萨、百目妖树都令人警惕。
便是郑白榆、吴海林这次吃了大亏，将来未尝没有卷土重来的机会。
不借助相关祭礼法仪，他们一样有冲击更高境界的机会，只是不似这次严傲云一蹴而就。
严傲云当前难说自己领先一步，充其量仅算领先半步。
至于高天随，在九天十地大千世界，自上古之后，多年以来都公认最有可能再现道家符箓派更在洞玄之上的洞真之境，只是此后复辟天宫种种事一直不顺连续打断他的节奏，但他仍然有更上一层楼的可能。
“在九天十地大千世界，道门确实成了气候。”
焦飞阳忽然又笑起来：“高天君昔年未能成事，与同为天师府传人的庄天君相关，如今龙虎山天师府，眼见要又出一位雷天君了……不，不止一位天君，只看时间早晚，说不定，是一代三天君，亘古未有！”
道门仙人，一般皆有真君之号，不独道家符箓派修士，丹鼎派元神仙人和炼器派大逍遥天仙，亦皆有此号。
但因为古时同天宫、天界关系纠葛的缘故，天君一般特指已经三天归真的仙境三重道家符箓派洞玄仙人。
自上古大劫之后，龙虎山拢共再出现过三位道门天君，分别为第十代、第十四代和第十六代天师。
同辈人中同时出现三位仙境三重道门天君，在龙虎山历史上亦不曾有过。
道家炼器派自从在九天十地大千世界诞生以来，成就最高者便是白湄，尚未出过仙境三重之上的先例。
道家丹鼎派称仙境返虚之上为合道。
符箓派称仙境洞玄之上为洞真。
大道归一，万法归宗，按故老相传，到那般境界，二者其实基本已经可以视为一体两面，难分彼此。
而对那般境界的道家仙师，外界习惯上称之为：
天尊。
“雷掌教当前虽然还未登仙境三重境界，但他这向上势头实在惊人，天君之姿不足以形容……”
焦飞阳轻声道：“天尊之姿啊！”
萧春晖闻言微笑：“先生所言极是。”
张晚彤在燕赵之地，连峰最终没有现身。
他也没有去见严傲云向对方低头服软求助。
晚些时候，有人提及曾在东海远洋见过这位朔风山主惊鸿一现，但不知所踪。
张晚彤没有向深海大洋中追赶，而是继续留在燕赵之地。
稍后焦飞阳虽然伤势未愈，但亦前往燕赵一带。
相较于根底较浅来自天外的张晚彤，有焦飞阳到场相助，居中协调，燕赵之地流血较少，很快恢复平静。
雷俊得萧春晖传讯后，面上若无其事，在江东维扬府见过罗浮山掌门陇秋道人一行。
有关田彬及部分罗浮弟子相关事，雷俊没有直接挑明。
雷掌教亦没有在这方儒林大千世界开坛说法的打算。
但他允许罗浮山派遣得力传人前往九天十地大千世界游学。
陇秋道人、贺耀等人自然高兴不已。
去了九天十地大千世界后，自然可以前往龙虎山听讲。
待他们返回罗浮山，对罗浮山道法自会加以整理，谋求精进。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........