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第一千四百三十八章 华夏的成丁礼(1/2)

解惑?

顾正臣观察着,轻声道:“看完,你们兴许就会明白了。”

孩子被刺伤、割伤,伤口处涂上草木灰,然后站到了一旁,之后又有一个年纪相仿的孩子走出来,同样的流程,直至草木灰遮住伤口,哪怕血一直流,也没人理睬。

人群开始向外散开,却没有走远。

妇人抱来木柴堆放在一起,在黄昏时,戴着羽毛的老人下令点燃篝火,没多久,火便点了起来。

说来奇怪,无论是哪里的土著,都掌握了生火的技能。或者说,没掌握生火技能的土著与族群,已经在历史长河中消亡了……

只不过似乎木柴有些潮湿,明火不多,烟雾很大。

男女与孩子围成圈,两个被刺割过身体的男孩则分别站在火堆一侧,随着老人发话,做了个手势,两个男孩同时动了起来,一个男孩直接跳过了篝火,将另一个男孩撞翻在地……

被撞翻的男孩不甘示弱,腿腰一动将其翻开,扑上去便抓住了对方头发,朝着篝火拖拽。

手腕被抓住,被抓头发的男孩如一条鱼弯了身子,双脚倒扣踹在了另一人的肩膀上,将其踹至篝火旁,差一点摔到篝火里,不等其反应过来,腿脚挨了一脚,头发被抓住,整个脑袋被摁着朝向火堆……

烟熏得双眼直流泪,但男孩并没有束手就擒,拼着头发被扯掉的痛苦反击,将对方扑倒之后,张嘴就咬在了对方脸上,一口肉被撕扯下来……

朱棣、朱樉、邓镇等人都看傻眼了。

这他娘的,如此生猛?

这还是孩子,当着这么多人的面,干架,不是将头发扯下来,就是咬一口肉?

顾正臣放下了望远镜,开口道:“看明白了吗?”

朱樉喉咙动了动,背靠着树干,肃然道:“他们这是在利用痛苦、流血、拔除、毁伤,来让部落的年轻人成长!”

朱棣吐了一口气:“怪不得土著里每个人都很强壮,感情是经历过血与火的试炼。经过这一次战斗,他们也应该成年了吧?”

顾正臣走至一旁,看了看马三宝、李景隆等人,沉声道:“这就是土著残忍的成丁礼。”

每个部落、族群、文明、国家,事实上都有成丁礼,也就是孩子成年的礼仪,有些礼仪背后是十分残忍的,比如非洲割礼,女孩、男孩的痛苦都不少,加上没有什么消毒条件,一些人甚至因感染丧命。

对于这些土著来说,他们的成丁礼,也不完全是野蛮、宗教信仰之类的,归根到底就两个字:

考验!

考验能不能吃苦,能不能耐疼,能不能适应苦难、接受苦难,并在苦难里挣扎活下去。

考验一个人是否强大!

自然条件恶劣,吃饭问题不容易解决,唯有强大,唯有能吃苦,才能存续下去。

这对于许多原始氏族、土著部落来说,这些残忍的背后,寄托的是部落的希望,它不是整人玩的东西,而是十分严肃、十分认真的一样东西。

但是,汉人没有割礼,没有如此血腥、残酷的成丁礼,而是有一套独特的成丁礼的。

老祖宗想的是,对于子孙来说,孩子成丁了,长大了,需要给他们最宝贵的东西。

什么最为宝贵?

华夏!

有服章之美,谓之华。

有礼仪之大,故称夏。

将衣冠、礼仪给孩子,这就是汉人的成丁礼。

所以,有了男子冠礼,女子笄礼。

“衣”与“冠”,“礼”与“仪”,是华夏子孙的成丁礼,没有那么多伤痕累累,重重考验,而是肃穆地告诉每一个成年人,从这一刻起,你需要明白如何着我华夏衣冠,如何明我华夏礼仪!

顾正臣讲述一番,忍不住感叹了句:“生在华夏,何其幸哉!生在大明,何其幸哉!”

若不是老朱,顾正臣这会还被鞑子踩在脚下呢……

夜来了。

林白帆突然返回,带来了消息:“向南四十五里,发现了另一个土著部落,数量更多一些,大致有五百余人。”

顾正臣抓了抓短少的胡须,思索着是否到了动手的时候。

负责观望河谷动静的关胜宝突然开口:“他们今晚还要狩猎,男人已经在准备武器了。”

顾正臣拿起望远镜看了看,月光之下,一道道人影朝着部落外走去,手中还带着长矛与飞去来器,显然是昨晚打到的袋鼠少,今晚准备再干一场。

“下令,准备狩猎!”

顾正臣没有再犹豫。

军队集结,顾正臣对众人道:“我们的目的是带走他们,而不是射杀、弄残了。所以,以盾防为主,以肉搏为主,不敢肉搏、不善肉搏者,居后队!谁要出手?”

抓活的,对水师将士来说是一项很生疏的业务。

多年以来,水师主打一个弄死完事,不管是纳哈出,还是满者伯夷,亦或是倭人,先弄死再说。

抓活的?


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