第一百七十四章 三界山（2/3）
说起这个三界山，还有一段千年历史。
据说在孔子逝去百年以后，有一个诸子百家争鸣的鼎盛时代，诞生了许多圣人。
那本是众圣争锋，人族空前鼎盛的时期。
可没有想到的是，妖族、罗刹族为了争夺圣林大陆的领土，爆发了第一次“洪荒之战”，连同人族也被迫卷入其中，这场大战长达百年之久。
洪荒之战结束以后，各界众圣相继陨落，整个圣林大陆血流成河，三败惧伤，大家都到了强弩之末，不能再打了。
于是，三界高层只能是签订和平协议，同时停战，各界族回去休养生息。
但三界的仇恨并未因此结束，还是会有多股势力在暗地里厮杀较量，偶尔还会出动各界诸圣前往大打出手，动不动就会陨落圣级强者。
三界高层琢磨着这样打下去也不是办法，于是派出使者进行“三界谈判”。
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经过一个多月的商谈，诸圣将三族地域的临界点划出一块禁地，以五十年为期限，让七品和六品级别的年轻人，也就是相当于儒道的进士和翰林修为的各界天才进入三界山厮杀。
为了防止其他界族会暗中破坏三界山的规矩，各族众圣压上各界种族的气运作为筹码，以天地盟誓，若有一方违背誓言派出五品或四品以上的强者在三界山内欺压其他界族，则违背方的全族大量气运甚至是多种国运就会被另外两方吞噬分割。
对抗天地盟誓者，将会遭受圣林大陆的天罚，就算是活着的众圣也不敢欺天。
有了这样一个缓冲，圣林大陆的大部分地区得以获得和平，同时又有了一个发泄世仇的地方。
堵不如疏。
于是，三大界族在恢复的同时，不断利用五十年的间隔来培养精英天才，等到了规定的日期就会打开禁地，前往三界山诛杀其他两界的天才。
还有一些天才为了获得三界山的胜利，不惜带入超越自身品境的异宝进入，但毫不例外皆葬送在其中。
最后那些宝物如果不是同族的人获得，就是落到其他界族之手，又或者是深埋在三界山内。
随着陨落在其中的天才越来越多，也导致许多古代宝物埋葬在其中，其中有腥风血雨的同时，也有各种各样的机遇。
于是，后世进入三界山的各界天才，除了背负诛杀其他种族的世仇以外，还多了一项寻回埋葬在其中各种古宝的任务。
随着时间的推移，各界种族重新恢复了鼎盛，将“五十年”期限逐渐缩短到了“十年”。
十年的时间说长不长，说短也不短。
但是以现在各界各族的资源，十年的时间足以培养出许多非常出色的天才，甚至是同品境界的天之骄子。
将培养出来的天才送入三界山，经过历练之后，活下来的天才将会成为天才中的精英，会获得更多资源的培养，以后的成就也会不可估量。
只是三界山里面危险太大，若是没有厉害的宝物伴身，不管是再怎么天才的读书人，都不敢贸然进入里面。
古往今来，陨落在三界山中的天才数不胜数，也不是每一个人都愿意去，但是作为人族的读书人，特别是极具地位的世家学子，他们必须要带头，有些时候为了人族也是身不由己。
比如孔家、柯家这样的世家，每逢三界山开启都会派精英前往，而且他们也都是出身非常有底蕴的家族。
他们会做好充足的准备，哪怕突然间遭遇危险，也能够迅速反应过来全身而退。
有了世家带头，诸国自然也会派出读书人积极参与，这不仅仅是为了自己的国家，更是为了整个人族。
这是没有办法的事情，如果不参加三界山的话，就有可能让妖族与罗刹族认为人族已经恐惧，当他们彻底认为人族可欺的时候，就会寻找机会挑起新的“洪荒之战”。
圣院鼓励读书人积极参与三界山历练，只要是参与三界山的读书人，不管能否有所收获，都会视为人族的先驱获得圣院的奖励，也可以为家族换取诸多好处。
诸国部分突然崛起的世家，也是因为有人战死在三界山，从而获得了圣院的厚报，让家族迅速发展。
三界山凶险异常，是天才的磨砺场地，一些渴望成为天才的读书人，都会前往三界山立功。
哪怕是战死在其中，也会被人族奉之为英雄当作精神榜样，名垂青史。
而且作为一个读书人，当人族需要你的时候，能够站出来为人族抛头颅洒热血，亦不枉读圣贤之书，更无愧与众圣在前。
当然，所谓的天才，肯定是要有自知之明的。
若是因为某种因素不去参加三界山，也不算什么丑事，毕竟为人族贡献的
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