第四十六章 宝莲灯（1/2）
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余飞和闻仲都是太乙，又有天庭仪仗，去往远古星空的时间已经算是很短了，但是当回到大唐时，人间还是过了数年之久。
余飞没有证道太乙之前，一直以为天界之所以和人间有时光差距，乃是因为灵气等这些原因。
但当证道太乙理解了世界的本质之后，余飞才有些明白，什么灵气物质在大罗甚至是太乙眼中都是随手便可制造出来的玩意，如何能影响时光长河。
这是有大能以自身的大法力，将本来应该一界的两方给强行分割开来。
能有这般大法力的人不少，但有这动机的，且能受得住成果的可就不多了，三皇五帝？
这位大能恐怕是不喜欢天神过多的影响人间，这才施展了如此大法。
大唐已经慢慢走上了正轨，随着时间流逝只会越来越强。
余飞只要把握住大方向不偏移，便可以了，日常事务自有宰相们商量处置。
女帝做皇后已经做够了，如今虽然挂着皇后的名义，但基本上还是住在华山。
时间对于仙人来说是最值钱也是最不值钱的东西，十数年一晃而过。
西域以西的妖族们虽然才刚联合又分裂成了两拨，但一开始还是颇有些同仇敌忾的意思在里面。
可是随着大唐消化新得之地，十数年不曾出兵之后，众妖族自己便先乱了起来。
毕竟虽然都是妖族，但其实跟脚还是不同的，有共同的敌人之时，老虎和羊能暂时联合，但没有了生死威胁之时，老虎和羊，那就不可能生活在一起了，即便是已经修成妖王，智慧远甚普通人也是如此。
因为这就是道。
经过十余年的消化，新得之地，已经牢牢掌握在大唐手中。
而新一轮的攻伐也已经提上了日程。
就在此时，已经好几个月没见的女帝，带着曹承宣来到了长安。
御书房中。
余飞听完了女帝和曹承宣的讲述之后，立刻便明白了什么。
女帝和曹承宣此来，是向余飞说了同在华山的女神三圣母之事。
原来就在余飞当初与闻仲一起去远古星空寻斗姆元君之时，三圣母救了一个叫刘彦昌的凡人，然后不知道怎么的三圣母竟然步了其母亲瑶姬的后尘，喜欢上了这个凡人。
本来作为华山正神的西岳大帝，华山发生的一切都是瞒不过余飞的，可偏偏两人相识相爱就在余飞去往远古星空之时发生，其中要说没有什么猫腻，那是绝对不可能的。
本来要是一直如此到也就罢了，余飞等人睁一只眼闭一只，等刘彦昌老死之后，也就过去了。
可偏偏女帝去寻这位闺蜜玩耍之时，意外发现了三圣母已经有了身孕。
这就很离谱了，当初瑶姬能和杨天佑结合，乃是因为当时的人族还是先天人族，体内还有女娲大神留下的一丝神性，这才能够怀孕。
可是如今经过岁月的冲刷之后，人族已经成了后天之体，没有经过修炼的凡人，在天神眼中那是极为污秽的。
便如正常人看一团不停蠕动的蛆虫，连物种都不一样，能够相爱已经足够离谱了。
如今却还怀了孩子，这就离谱到了家。
女帝发现三圣母怀孕之后，本来是想要替这位好友隐瞒的，可是回到玉女峰思前想后，还是觉得不妥。
人神结合乃是大忌。
经过无数道记之后，大罗们已经基本结成了共识，那便是天下大同。让所有生灵都一起证就大罗，实现传说中的社会主义，物资无限丰富，精神无上高尚，人人都没有烦恼。
当然了，有异议的大罗基本已经成了先天灵宝了。
这条路自然极难，但只要一直走下去，大罗自然会越来越多，直到最后所有人都成就大罗。
对于大罗来说，一个道纪都算不得长，反正都是玩，何不玩点有理想的，玩点大的。
时光长河之中的真灵海中的真灵看似无穷无尽，其实都是有数的。
少一个便会自然加一个，但人神结合所生之半神，却是没有真灵的，其内在乃是神性和人性各半，其实真正说起来连生灵都算不上。
也是因为如此，本来以杨戬的天资早就可以成就大罗，但却一直卡在了太乙迟迟不得寸进。
人妖、人神，不但为世人不容，便是在大罗眼中都极为刺眼。
另外一个世界之中的许仙和白素贞，都是斗姆元君以大神通造星之后，在以法力摄来一道真灵成为文曲星后投入白素贞腹中，这才生出了许仕林。
至于这算不算作弊，大罗的事怎么能是作弊呢？大罗本身就是规则。
想要打破规则就要依靠规则，不然你还玩什么？
女帝思虑几日之后，一时没有头绪，又不敢贸然和余飞说，怕余飞为了维护天条威严下辣手。
如此心不在焉几日之后，却是被曹承
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