第十二卷 好高骛远，成事无望 第103章 第九十一:云山计设并江宴，孺子八谓太武王（1/3）
第九十一：云山计设并江宴，孺子八谓太武王
太武以得沪京，改国为沅，年号圣德，称沅太宗，追封先人，分赐储王；以周朴如为文德候、彭昌为文信候、彭一笑为定安候、杨靖为定远候、陈子元为忠勇候、林伯春为忠义候、张芝为忠烈候、赵子恭为忠孝候、黄益为忠信候、陈新无为忠清候，册十候为旌；另用云山为相，上辅朝政，是国初兴。
时，云山如谓太武曰：“天下主也，无不心向；失则亡国。”太武乃听。云山曰：“亡人之利，制人之首，方可天下。臣以为，即诚诸守，册王封候，以安天下。”太武纳其说，于沪州设宴，宴请诸雄。云山又曰：“江都陆文风，治世才也，有可不从王命；闻其重情，不如后之千千，博其之心。”太武应其说，另书一折如江都。
江都兵强民富，世之仅一。尝望县陈笑三上言曰：“愚与将军，共同进退，可就一方。”陆文风奉其说，但顾太武表云：‘思君之才，感君之能；特并江设宴，以谓将军。而千千思君，吾亦代其请见。’顾毕，即拾囊往沪州。其弟周城雪献言曰：“此束兄之足，夺兄之能；兄不可入。”文风曰：“太武言：‘千千思君，吾亦代其请见’，实指兄若不与沪京，将亡千千；为兄非亡情者，岂据千千不顾？”城雪闻言慨曰：“兄以情义盖江山社稷；叹情义最者，天下可弃，情义不弃。”俱怅惘；将军孙怡曰：“重情之人，义气用事，终不功业。将军不明焉？岂为一色失江山？”文风曰：“阴阳隔世，不隔情义；是为情者，何以名利弃耳？”怡息曰：“不敢责情者。且恕怡愚昧，若将军与沪京，怡等何如？”文风曰：“若吾与京，则奉城雪为主，代理江都。”怡曰：“若太武恶，亡了将军，怡等如何？”文风曰：“若太武杀吾，尔等即南下与南宁盟，共据太武。”怡顿惑，曰：“若亡将军，怡等当引师沪京，为将军雪恨，何与南宁？”文风曰：“太武即可亡吾，亦可亡江都。”引陈少晴怒曰：“江都将勇，岂是一击即破？”文风曰：“城无不破，人无不亡。纵一时太武无克江都，久之，不可断言。”晴言止，遂避。孙怡又曰：“若太武束之将军，怡等何如？”文风曰：“亦与南宁盟。”城雪闻得疑曰：“太武以束哥哥，弟若南下，太武岂不杀了哥哥？”文风曰：“若弟不与南宁，死则快哉。”城雪无解，问其故。文风曰：“智者，智前智后；智前不难，智后不易。若太武束兄沪京而不杀，唯有一忧，是忧江都兵不敢杀。”俱乃听，不敢见违。
翌日起程，奔向沪州以十里。贱行中有杏云，乃文风之妻；泣曰：“若太武杀君，妾当何如？亦不是死。即是死，还不如与君走沪京。”文风曰：“敏之尚幼，还须夫人理。”杏云曰：“无夫不室。君若不返，孤寡无靠；奈何？”文风曰：“自吾入京，凡事托叔叔[周城雪]。”杏云曰：“《治纲》云：‘诚者非能，能者非诚’；叔叔纵诚，江都事大，忧之难以应对。”文风曰：“所不奉叔叔者，必陈少晴；吾以嘱告孙怡、上官无极，又有夫人力辅，量其无能生事。”杏云无语。城雪遂与前，献疑曰：“哥哥明知弟非能，何以弟代理江都？”风曰：“《治纲》亦云：‘奉主则忠，逆主则能；是用人者，用忠非能’，是问，江都上下，孰比弟之忠？”城雪听罢，伏前听命，仰而为之。
杏云归与江都，即使诸曰：“老爷以江都托叔叔，诸何异议？”俱云是。唯陈少晴曰：“周公虽诚，而非能者，有可患江都事，晴以为三思而行之。”即出孙怡，喝曰：“将军令下，亦可异焉？”晴曰：“非异将军，是忧江都事。”杏云将视诸工，曰：“非晴者，孰还异叔叔？”非晴而俱言曰：“谨奉将军之令，辅周公主江都。”晴复不能言。
太武以沪州并江设宴，故名并江宴。诸守当顾，见江都陆文风与宴，均不敢违。遂入宣城呼延平、望县陈笑三、沧海陈靖等，齐聚并江。太武但视诸守，曰：“《治纲》云：‘国不可一日无主，人不可一日失正’，吾夙夜难眠，无透此意。今宴诸公，幸哉言焉。”俱愕然，不敢轻言。文风曰：“太武王以仁天下，谓古今圣主，臣俯首听训。”太武由心一喜，暗畏文风可辨人欲，故曰：“吾谓王，将军谓何？”文风曰：“王之臣民。”太武忺然，呼曰：“陆文风果谓天下之能，即拜江南候。”俱顾盼，拜曰：“太武王万岁。”太武大喜，即册呼延平为江北候、陈笑三为江东候、陈靖为江西候，各司与府，以安天下。
宴毕，太武召近臣，议曰：“何治天下？”云山曰：“夫举天下成王事，治人之者；举王事成天下，治世之者。”太武曰：“何怜天下？”云山曰：“何主怜何能，何能治何世；是怜之理。”太武然其说；又曰：“治世能人陆文风，何以置耳？”言引二臣；其一彭一笑曰：“此能若借江都众则祸天下，杀之。”其二彭昌曰：“此能若辅大沅则兴国业，求之。”太武无语，但顾云山。云山曰：“杀则江都反，求则必拒；故不可杀，亦不可求。”彭昌顿惑曰：“即杀不能求不可；何以？”彭笑不待先生言，即献仪曰：“假以重任，束其之行，纵之能如何？”太武亦不语，还顾云山。云山曰：“固人之身，焉固人心？况固文风
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