第二十四:白公阴山举义，朱胜诡...（2/2）
‘顶天立地谓正，欺天瞒地谓邪。亡食之人以轨谋生，其人邪焉？膏腴之府以饲万里，其人正焉？’此是理乎？”信曰：“久仰其名。实有心天下而行不可之例也。”
翌日再见深禁中人，依然自歌。谢老无计仪，言以太守听。太守朱胜嘲曰：“无智谢老也。”遂召麾下前。杨兰自众中出，献仪说之。郑少华亦曰：“言人一善胜千金，可为。”胜和曰：“说人之利，过金过力；上策。”吕良献忧曰：“说人者口若悬河，夫可为之？”兰请命。胜然其说。
杨兰如深禁，吆卒去其束。卒惮曰：“卑从太守令，将军之命不能从。”兰曰：“太守罪下吾领受。”卒亦忧。兰大怒，拔刀叱杀之。卒乃从。白昌矣抬眼视来人，不以然。兰前三步，拜曰：“久闻亢义，今与一面，乃愚之幸也。”白冷曰：“吾伸大义死不惜，只待斩首时。”兰垂手曰：“白公多虑，太守无杀心。”白不信其言。稍息，杨兰叹曰：“白公非义也。”白或。兰曰：“西门信举义，杀民万千，世耻其名[前朝西门信与惠州起义，后来西门信竟然下令屠杀百姓，因此世人都对西门信的起义感到可耻。]。有识之士何不明？窃生之者义安处。公即大义，何窃民生？”白闻而泪酒，曰：“求正不失天下，求道不失人生。本无窃欲，实是后来方知，所窃乃赈灾之须。”兰曰：“善天下者善己而先，恶天下者恶己而后；上上之正，亡为天下。惜宁海未食九秋矣。乞白公回头，归资赈，以佑百姓。”白叹曰：“将军之仪非未虑。只忆孟德以陈侃平非是，功则诛侃[前朝刘旺在东都起义，朝廷派孟德讨伐起义军；孟德于是劝降刘旺之将陈侃，陈侃投降后帮助孟德击败刘旺，未料孟德切杀了陈侃；世人也对孟德的举措感到羞愧。]。于是乎，若吾无以用，必王师戮，弟兄尽死。”兰曰：“夫不知，孟德诛陈侃骂名如今。今公大义于荆州，若复孟德，岂不世耻？太守知之。”白曰：“正之所以，大道之行。若如将军言，吾听之。”兰行跪礼，曰：“举事公不如私，正不如邪；于是多少择恶弃善，唯正心者持之。故天下之缺，为公之士；君之义名，千古传颂。”白骤搀将军起，大呼：“将军不可。”兰曰：“上拜父母，下拜英雄好汉；可使。”白叹其为。
秋去初冬，荆州把案设宴，杨兰白公誓昆仲，称白杨之仪。兰谓：“何以人向？”答曰：“盗亦有道，无道不众。”兰复谓：“物之何处？”答阴山。兰讶然，问其故。白答曰：“纵智不及隐也。”
翌日，白公引杨兰如阴山，穿越山潭入峒中，物之尽全。兰慨曰：“夫测水之后。”白笑曰：“若非，弟兄焉可生？”溘然，后引马成操刀前。兰大惑其举，曰：“将军为何？”成曰：“奉太守令诛此贼。”兰曰：“太守许之纵白公，何以？”成掷表文，曰：“太守秘令如下。”兰视而痛然啸，曰：“愚亡兄之命也。”遂立白公前。白噱曰：“尝透此果。弟心以矣兄无愧。”言罢，一跃身飞数丈。成逐之，将诛杀。杨兰顾此景，大泪汪然曰：“人之义举，缘由心起；不以类分。愚辱义之名也。”郑少华上前曰：“义以亡为天下；白公造义之名。”兰泣然不止。郑谏曰：“恶不由己，罪由何出？其人之过也。”兰曰：“心中有罪何与及？可隐天下，不隐己心。”
杨兰引愤见太守。太守以公务倥偬，据之。杨兰又闻谢老上言诛阴山；于是见谢老。谢老抱恙不奉客。杨兰咆哮，呼：“九泉之下何颜见？”遂归苍海卧箦，怊心度日，不莅其位。曰：“人心不义，天下不义；无比兄之者也。”其妻朱宝玲闻得，异曰：“义负不善，何谓负义？山野强人窃民安，杀之何如？”杨兰闻言箦上起，曰：“不义之人，生不义之念。不义之歌，生不义不章。不义之行，生不义之史。不义之果，生不义之耻。正义之源，天下为公。此妇人不知义，竟污吾兄长。”玲悚然，曰：“妇为室乐，其之休仪。”自后，夫妇关系日迫，往昔不复。
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