第十五章 立地为基 （下）（1/3）
胡应炎督导一干将领前线御敌，与太平之阿术，镇江之阿塔海,磨磨蹭蹭的小打小闹，直至仲夏时节，敌我双方甚至达成浅尝辄止的战斗默契。
八月初，建康为轴心的四百里方圆内，山上郭下到处是人，他们挥舞着铁锹锄头，喊着口号，唱着歌谣，干劲十足。没多久，一片片荒野就变成了一块块平整的田地，再不见荒草丛生、沼泽遍布,如赤地千里般的景像。杨二从前线回来，这个目不识丁的将军本是农人，主动请缨参与耕种。如此热情，竟让我拒绝不得，应允之后，他便率本部三千士兵投入到屯垦中去。从将军到战士，从后勤到火器营，三千人砍梢开荒，烧荒肥田。杨二带头，专门打制了一把大号镢头，走到哪里挥镢挖到哪里。
刚开始军队仅他一员高级将领参与屯垦，到后来，从前线轮换休整的牛富、傅良玉、白大虎、柴旺等人受其影响，也提本部加耕种。有上层将领带头号召并以身作则，这项运动极大提高了群众恢复生产的热情。甚至在句容县城出现了一天开荒五亩的农人，但不久后,这个纪录被打破,竟有人一天开出十亩荒地。
垦荒运动开展得轰轰烈烈，方照前来探我，这位年青貌美的圣姑建议我招贤纳谏，说道：“得天下者必先得民心，制置大使已做到这点，但仅有军功，却不显治能。今江南人材辈出，何不招贤纳士，以使大帐龙蟠虎踞，兹事备军，裨就大将军麾下,以各尽所能？”
我问她：“可有办法？”
这位漂亮的女孩子便笑道：“古有举贤之法，大将军可利用之。”
这倒是确实可行的办法，还能解决燃眉之急。于先前，我不能派帐下将领出任地方官，没了他们我还怎么打仗？明教闲人倒是多，方照也流露过替我维持地方的意思，但已许她独领一军，如果再将好不容易打回来的城市也给她，那岂不是全军艰苦卓绝战斗半年，全为明教作了嫁衣裳？因此，九座被收复的城郭急缺治理人才。
便下求贤令，使每城每镇公推德高望重之人，出任本地长官，由沿江制置大使任命。
群众现在充分热情地投入到生产当中，享受到许许多多我给予他们的物质利益，知道徐大将军常胜不败，又知道我在江南拥有偌大善名。如此深厚的群众基础之下，此令一出，立即得到充分响应。
明州四贤之一的沈焕恰在建康，被举为江宁县丞。理学名家黄震的弟子金履祥在燕子矶被当地百姓推出来，他也不推辞，往建康拜谒我后，便回燕子矶打理民政。只两个月时间，所有从建康而出的各项主张，各种措施，倒是他那里完成得最好，贯彻得最为彻底。我却奇怪了，理学家们不都是古板而生硬，崇尚“天地君亲师”的么，怎么在不报朝庭而私分无主之地一事时，他不阻止我？
我的这种奇怪很快得到了证实。
到德佑元年七月时，辖区内不但农业生产进行得如火如荼，便是北洋输来技术的棉布制织所、为战斗作准备的各种铁铺、兵器匠作所也蓬勃发展。为了显示我必保建康的决心，还抽出陈昭、许夫人置办建康书院，以此来说明自己确实认真建设城市，在为常驻此地作准备了。
甚至我还鼓励区内群众走私，以高出市价一点五倍的价格收购战略物质,如粮食、火yao、马匹、布匹等等尽在罗列之中。并且，如有人从江北元占区大量贩进此类物资的，我还会上报朝庭，赐以他们七品郎官的出身。
便出现一件滑稽事。居然有神通广大之人士，从鞑子真州守将韩郅手中买来五十匹战马。吃惊之下立即打听，才知道韩郅荒淫无度，兼得胆大包天，为饱私囊，却是经常干这些事的。
建康在两面环敌的恶劣环境中显出活力四射的生机，各项生产活动蓬勃开展，如此一来，劳动力便不充裕了，开荒的，经商的，织布的，制造各式武器的，还有走南闯北到处走私的，人手已然入不敷出。有鉴于此，我便下令，严禁区内妇女缠脚，已经缠了立即放开，便于解放劳动力，使妇女走出房屋参加劳作。
此议一下，除了明教的朱溪支持我------明教教义便提倡男女平等------其余人等，包括目不识丁的杨二，还有北洋而来的胡应炎、王勇、陈昭等人，全部反对，均说有违古制，女人应该在家里安安生生呆着，煮煮饭，纺纺布，看顾好家就行了，放脚之议惊世骇俗，绝不可行。
赵晋、赵与可等朝庭旧臣反对得更加激烈，说什么“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道”，女子必须遵从三从四德，在家侍夫，出门遮面，怎能走出家门受万众瞩目之辱？如此一来，只怕颠覆千年正统，引发下层愚民之心魔。
金履祥于此际站了出来，他是大名鼎鼎的理学名家弟子，一语便将这批假理学之名，执卫道之行的君子们的指责堵在肚子里：“君子之学，自本至未，无非其实。”
反斥：“朱学‘大抵求其心之所安而止，专言性与天道’，陆学‘用心于内’，甚为不妥。于道而谓就事学事，兹心魔之称荒诞不经。视时势之可否，因人情之患苦，变更天下之弊法。归之太古，非愚则诬。”
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