597 褚遂良上门(二)（1/2）
“就你精明！”李恪没好气道。
”王爷你就告诉奴家吧，为何这般厌恶那褚遂良？”武媚娘娇声道。
“把耳朵靠过来…”李恪道。
武媚娘听话的靠向李恪，李恪在她耳边轻声道：“褚遂良是长孙无忌派过来的卧底，专门来打听我汉王府的虚实，以后说话做事提防着点！”
武媚娘闻言，脸色微变，随后重重的点了点头。
李恪来到客厅，褚遂良立刻起身行礼道：“拜见王爷！”
“褚大人不必客气，请坐！”李恪随后又道：“秋香上茶！”
夜幕低垂，北风渐起，空中的雪花纷纷扬扬，天气却愈发寒冷。
汉王府花厅之内燃起火炉，炉膛烧的通红，炉子上的铜壶咕噜作响喷着白汽。
李恪一身家居常服，从椅子上起身将铜壶提下，洗杯、洗茶、沏茶、分茶，一整套动作行云流水，比之饱读诗书的大儒更显儒雅风范！
坐在他对面的褚遂良叹为观止：“王爷这一手茶道已然尽得自然随意之神髓，当为大唐之最，佩服佩服。”
褚遂良三缕长髯漆黑整洁，一张瘦长脸儒雅俊朗，举手投足之间一股浓郁的书卷之气扑面而来，令人如沐春风。
“褚大人过誉了，不过是孤闲来无事的游戏之作…”李恪微笑道。
“王爷太客气，自从王爷创造出这炒茶之法，这茶道之法便在我大唐盛行，如今不会煮茶之人，都不好意思说自己是读书之人…
不过纵观大唐，还是王爷这茶艺最高，沏出的茶水也最为香醇…”褚遂良夸赞道。
“褚大人过奖了，茶文化博大精深，孤还在摸索之中，岂敢妄自尊大！”李恪谦逊道。
李恪此话倒也没错，华夏的茶文化源远流长，华夏茶叶的起源，一直以来有着“神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解之”的说法。
陆羽也在《茶经》中说茶作为饮品，起始于神农，也就是说在上古时期就有人开始饮茶了。
有人又要问，这陆羽是何人？
在后世，一提到茶的历史，就不得不提到一个人，此人便是陆羽。
陆羽有本著作，名曰：《茶经》。
这《茶经》的出现，就标志着茶文化形成，因此这陆羽也被称为茶圣。
这陆羽出生在唐玄宗时期，因其相貌丑陋而成为弃儿，后被一位僧侣收养。
长大后陆羽并没有出家，而是决定离开寺院，参加戏班演出，由于陆羽泡得一手好茶，从而结交许多朋友。这其中包括了一位对茶学深感兴趣的都督。
这位都督极为看好陆羽对茶的天分，因此送陆羽到名儒家就学，鼓励陆羽进行茶道研究，从此，陆羽便开始潜心钻研茶学。
凭着高超的泡茶技术，再加上后来习得的学理知识，陆羽成为当时极为有名茶道大家。
陆羽亦亲身深入巴山、峡川考察“茶事”，甚至渡江南下，到江·苏苏·州、浙·江吴·兴、江·西上·饶、南·昌等地定居，采集各地名茶，鉴别各地水源，收集相关资料，最后隐居浙·江吴兴的苕溪，完成中国史上的第一部茶书专著《茶经》。
《茶经》有着极其丰富的茶文化内容，记述了茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺。还包含复杂的茶文化观念文化层内容。
像是认为“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人”。也提出了具体的茶器美学主张，认为越瓷“类玉…类冰…越瓷青而茶色绿”在三个方面完胜邢瓷。
形容煎茶茶汤上的沫饽“如枣花漂漂然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮云鳞然。其沫者若绿钱浮于水湄，又如菊英堕于尊俎之中。”
陆羽以超人的天赋以及对茶艺的深入理解，把本来源之于物质需求的饮茶，升华为美学意味的艺术过程。
李恪前世也好茶之人，因此对《茶经》烂熟于心，李恪在想要不要也把这《茶经》也抄出来。
褚遂良却打乱了李恪的沉思，“王爷，有茶岂能无诗，此情此景，王爷何不吟诗一首？”
李恪一阵无语，急忙推托，褚遂良却继续劝说，李恪盛情难却，只得开始自己的“创作”。
李恪站起身，走到窗外，空中的雪花缓缓而下，墙角却有一株梅花，迎雪绽放，李恪心头不由得一动，有了。
李恪故作阴沉半晌，才缓缓道：“一片两片三四片…”
褚遂良听闻，心中暗道：“第一句有点普通…”
李恪继续念道：“五六七八九十片…”
褚遂良蹙眉，“汉王今天怎么了，水平明显不再线上啊！”
李恪没空理褚遂良心中所想，继续念道：“千片万片无数片…”
褚遂良怒目圆睁，“汉王你确定不是在耍老夫！”
不待褚遂良生气，李恪最后一句也出来了，“飞入梅花总不见…”
褚遂良忽然大吼一声“好！”，差点没把李恪吓死。
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