第五百三十一章 谁是璃月第一啊?(1/2)
占星术在璃月被称为观星术,是神秘学或者说人类学术中发展最早的学科。>
当人类的文明从采集渔猎走向开始种植畜牧经济的时候,占星学就逐渐发展了起来,抬头看天,观察农时,判断节气,这是任何农业国家都必备的技能,人们将其通称为星象学。>
星象学是非常复杂且古老的学科,在提瓦特大陆,古老往往就代表着强大。>
遗憾的是,法玛斯对于星象学并没有进行太过深入的研究,毕竟提瓦特大陆的星空本就是虚假之物,而对凡人而言,星象学也称得上是神秘学中最深奥的知识,同时也是最考究天赋的学科。>
要是没有足够的天赋,那努力到把眼睛瞪瞎也看不出什么东西来,钻研终身也不过只是学会最基础的通识知识,能够大致计算天体运转的方向。>
但要是天赋足够出众,即使半夜蒙头呼呼大睡,星星也会托梦告诉你命运的启示。>
不过神明本身就代表着天穹运行的某一种或几种规则。>
所以即便不学无术,实力强大的魔神也能无师自通般知晓诸天星象的运转,甚至以自身意志为支点,撬动天体运行的轨迹。>
比如死而复生的赫乌莉亚。>
盐母命星的光芒是如此璀璨,纵使是从未了解过星象学的普通人,也能在夜晚不经意抬头间,看见那骤而明亮的星座,而须弥教令院的学者则能借助天文仪器看得更加清楚。>
梨多梵谛的学者们探寻着星空演变的奇瑰,殊不知群星本身也在追逐他们。>
暂且放下星空中的变化不谈,在温迪谈及赫乌莉亚的名讳后,派蒙也想起了这件很重要的事情,急忙逮着钟离追问:>
“对了,钟离先生,赫乌莉亚小姐她……”>
派蒙想问的是有关赫乌莉亚与银原厅叛乱的处理结果,而这几日的旅伴生活也让钟离对派蒙未竟的话语心领神会,当即便沉吟着点点头。>
“在送仙典仪开始前,凝光曾与在下探讨银原厅叛乱的处置方式,然钟某只是区区往生堂客卿,又如何敢左右七星想法,是以在下并未多言。”>
“不过依我看来,凝光小姐乃是信守诺言之人,既然收取了赫乌莉亚阁下的权柄,便会遵循契约免除银原厅众人的死罪,只是死罪或可免,活罪却是难逃,至于赫乌莉亚……”>
“盐母虽通过邪祭复生,但本身却并无罪责,失去魔神权柄后,如今的盐之魔神与普通老妪无异……赫乌莉亚目前被安置在总务司的临时住所,七星安排了两支整编齐装的千岩军中队,负责盐母住所的安全工作。”>
钟离尽可能委婉地说明赫乌莉亚的处境,但在场众人都明白,与其说这两支千岩军中队是保护赫乌莉亚的安全,倒不如直接言明是在监视盐之魔神的一举一动。>
尽管这种做法看上去有些不近人情,但考虑到凝光终掌璃月大权,想要将所有权利紧紧攥在手中,以及控扼杀任何不稳定因素的迫切心情,做出这种类似软禁的举措倒也不稀奇。>
不管怎么说,赫乌莉亚也曾是高踞王座的魔神,谁知道她会不会留下些搏命手段。>
至于宁兰与那些协办谢肉祭的八门官员,七星早已拟定好罪名与刑罚,但由于此案牵涉太广,暂不宜公开审问办理,且出于诸多方面的考量,凝光还特意趁着送仙典仪进行前,试探了钟离的态度。>
但钟离若是不想说,凝光又怎么可能探得出帝君的口风,两人一阵东拉西扯、谈天说地,凝光愣是没从钟离头头是道的分析里判断出对方的态度。>
试探无果,凝光也不得不退而求其次,将七星的判决结果与赫乌莉亚的安置措施告知钟离,言语中多有征询之意,然而钟离这时便成了好好先生,不论凝光说什么只点头称是。>
随即钟离又为她抽丝剥茧了好几种应对措施可能造成的影响,但就是没有表达自己的意见,甚至还在分析中夹了几句俏皮话,让凝光都有些恍惚,不禁开始怀疑。>
钟离先生真是帝君的凡世之身吗?>
在凝光就任天权星职责之初,帝君在她心中便是充满神明威严与森冷的形象,祂的谕令总是措辞严谨、简洁高效,在请仙典仪颁布神谕后的离去更是雷厉风行、绝无留恋,别说是普通人,就连凝光都从未见过帝君露出过钟离客卿那般柔和的微笑。>
不过帝君常以龙躯示人,要是那张披毛带鳞的龙脸上出现笑容,看上去也挺瘆得慌。>
彼时送仙典仪在即,凝光只好怀揣着心中的诸多揣测,与钟离联袂主持仪典。>
而在送仙典仪上,凝光那番「克配彼天,诞降嘉种」的颂词同样是试探的一环,侯章的指责显然也并未出错,因为这段【岩颂】原本就是璃月古时用来歌颂帝君功绩的礼乐,如今的璃月虽已不遵古制,但许多习俗禁忌仍被保留了下来。>
而璃月七星本就没有资格受享
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