第四百八十一章 千里行军的尽头（1/2）
三个人又简单的商议几句，在不到一炷香的时间里就将战术确定下来，这倒不是马超管亥郝昭三人大意，实在是匈奴不堪一击，用三万骑兵围攻数千匈奴牧民，这要是还能打输了，马超三人和三万骑兵直接抹脖子就行了，还打个屁曹彰。&l;/br&g;
正午的阳光明亮耀眼，映的湖水波光粼粼。&l;/br&g;
不过就在这副蓝天白云，碧水青草的秀丽景色之中，出现了一副极不和2谐的画面，三万骑兵跃马扬刀，像两条漆黑的巨蟒，直奔吉兰素湖杀去。&l;/br&g;
轰轰轰……滚雷一样的闷响响彻草原，青草摇动，就连湖水都震荡起来，翻起一朵朵涟漪。&l;/br&g;
匈奴牧民顿时吓得面如土色，马背上民族对这种声音非常熟悉，只有大规模的骑兵过境，才能有这种天崩地裂威势。但自从落日原（匈奴和汉朝最后一场大战，取胜的应该是匈奴）大战过后，匈奴人再也不复当年雄威了。&l;/br&g;
两道骑兵组成的长龙出现在匈奴人的视线之中，漆黑的铠甲，雪亮的刀锋，带着无穷无尽的杀气，铺天盖地的压了过来。&l;/br&g;
不得不说，游牧民族的汉子血性十足，在这样的铺天盖地的压力之下，依旧有数十匈奴汉子跃马扬刀，冲向滚滚而来的骑兵。虽然他们渺小的身形和数万骑兵比起来，就像巨龙和蚂蚁的差距一样大，但在郝昭和管亥的眼里，这数十匈奴人要比数千瑟瑟发抖的牧民还要高大。&l;/br&g;
英雄就是英雄，哪怕是敌人，也能得到尊重。当然，对待英雄只有一个办法，英雄的灵魂虽然强大，英魂不灭，但英雄的肉体依旧脆弱，数千只羽箭飞上半空，凄厉破空声如同恶魔尖啸一样。&l;/br&g;
只是一眨眼的时间，数十名匈奴英雄就被漫天的羽箭淹没，殷红的鲜血流淌在碧绿的草原上，带给人一种十分凄美的感觉。&l;/br&g;
也不是没有牧民向西方逃跑，不过管亥和郝昭并不追赶，马超早早就绕到前面去了，纵横西凉的马超如果连几百逃跑的牧民都抓不住，就真说不过去了，所以二人只是指挥兵卒叱喝牧民投降而已。&l;/br&g;
三万骑兵之中，会说匈奴话的人不多，但“投降不杀”这句话分宜过来还是很简单，经过一路的杀戮，不少骑兵都能喊得差不多。不过这也间接的证明了一点，在这一路上，马超没少干过屠杀俘虏的勾当。&l;/br&g;
匈奴牧民反抗的勇气在英雄身死的一瞬间就消失了，面对着滚滚铁蹄，闪亮钢刀，他们很屈辱的选择了投降。&l;/br&g;
从这一点上来看，游牧民族和华夏民族还是有巨大差距的，我们必须要承认，华夏的汉奸很多，贪生怕死的人也很多，和游牧民族相比，华夏人血性都隐藏在身体的最深处，并不张扬。&l;/br&g;
但是，华夏民族的韧性却是最强的，他们能忍耐，也能爆发。从铁血的大明，到混乱的民国，都能证明这一点。&l;/br&g;
如果把上面的瑟瑟发抖匈奴牧民换成华夏人，肯定会有无数人被唤起血性，奋勇反击的，但是匈奴人不行，他们没有那么深厚的文化底蕴，民族精神，靠的只是个人的血勇之气，这是民族和各人的差距，这也是华夏民族的伟大之处。&l;/br&g;
以上只是蜘蛛的个人观点，被说做凑字蜘蛛也认了，反正蜘蛛认为，华夏是最优秀的民族，华夏文化是最有底蕴的文化。&l;/br&g;
见到匈奴牧民一个个跪倒地上，管亥和郝昭这才叫骑兵下马，将这些分开捆绑起来。这里解释一下为什么要把匈奴牧民分开管理，这就是经验问题了，如果按照家庭关系管理这些匈奴牧民俘虏，那么这些人很可能会逃跑什么的。&l;/br&g;
可把这些家庭拆分开来，为了家庭成员着想，匈奴牧民就不敢骚乱和逃跑了，甚至让他们单独放牧都没有问题。&l;/br&g;
从这里我们也可以看出来，管亥和郝昭还真不是什么好东西，特别是管亥更不是东西，虽说匈奴人已经放弃抵抗了，但管亥、管大侩子手依旧用莫须有的罪名杀了几名匈奴汉子，这就是红果果的杀鸡儆猴。&l;/br&g;
管亥和郝昭指挥兵卒押着这些匈奴牧民收拢牛羊，收拾（抢2劫）财物，当然，其中也有一些不和谐的场面出现，比如毒打俘虏，轮流发生2性2关系啥的。但在屠刀的威胁之下，匈奴牧民只能忍耐下来，忍耐不住的都已经被杀了。&l;/br&g;
大约过了一个多时辰，管亥这边忙活的差不多了，马超也带领着三千骑兵赶回吉兰素湖，和管亥郝昭不同，马超连一个俘虏都没抓，在马超看来，敢于逃跑的匈奴牧民都有一定的自主性，也就是不安2定因素，杀了最好，省得将来惹&l;/br&g;
出麻烦。&l;/br&g;
占据了吉兰素湖，马超也不打算再往前走了，一个多月的行军已将让骑兵耗尽了
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