第125章 人皇归位（1/2）
自从僵尸之事结束，炎帝回了火云洞，女魃与精卫也要继续在帝俊那里修行，轩辕黄帝大治人族。
为纪念轩辕黄帝与炎帝的功劳，陈都附近的人族更是自称炎黄子孙。
又是五个夏花开、五个秋叶落。轩辕黄帝威名传遍洪荒。
在后面轩辕黄帝更是学着神农氏编书，造福人族，后来游遍洪荒，终于编码出一书，并取名为《黄帝经》。
《黄帝经》又有内外之分，其中《黄帝内经》主要是一些医术养生之法，记载了许多疑难杂症的解决方法，乃是医道宝典，注定流传万世。
而《黄帝外经》乃是轩辕黄帝编著的修道之法，其中剑法最甚，。乃是人族共主不传之秘，唯一历任的人皇才能修行。
除此之外，在政治、用人、农业、时令、交通等诸多方面都进行完善与改革，使得人族的生活变得越来越好，也让轩辕氏在人族之中的声望越来越高，至此，轩辕黄帝功德圆满，证道在即！
功德圆满之时，轩辕氏自然要举行禅让大典。而广成子接到元始天尊的信息，人皇归位，广成子作为帝师自然要去。
广成子降下云头，落在高台上，众人见广成子到了，齐齐施礼。
施礼过后，广成子坐在高台上，静待时辰，到了午时，礼仪官高声大呼：“吉时已到，大典开始。”
轩辕黄帝在高台上诵读祭文，过了片刻，天光大亮，一道好似金光架起的桥梁自天外绵延而来。天上仙乐阵阵，异香扑鼻，地上金莲狂涌，龙吟不绝。
众人只觉一阵舒爽，一架九匹龙马所拉的辇车自天外飞来，天皇伏羲和地黄神农端坐其上，人尚未至，阵阵朗笑已经传来。
随着而来的还有道教首徒，玄都大法师，众人见礼之后，玄都大法师取出三清玉敕，朗声念道：“人皇轩辕，外围期间，定国体，造历法，平叛乱，如今功德圆满，证得人皇果位，自此万劫不坏。
自今日起，与天皇伏羲，地黄神农同往火云洞清修，人族圣器崆峒印和轩辕剑一柄带入火云洞，尔其钦哉。
众人虽然不解为何三清要让轩辕将人族二宝带回火云洞，不过既然是三清法旨，众人只得遵从。
轩辕自头上取下九龙星辰冠，放在台上，此时，天上有感轩辕证道，降下无边功德，一道七彩霞光自天外飞来，轩辕得了七层，广成子身为帝师，教化人皇有功，得了一成，崆峒印和轩辕剑为人族圣器得了一层，剩下的功德为阐教众仙和截教众仙所得。
轩辕黄帝将功德吸收完毕之后，立时证了准圣巅峰道果，惹得台下众人羡慕不已，轩辕上了龙辇，与天皇伏羲，地黄神农携手而去，自此，三皇归为，人族进入五帝治世时期。
而接任轩辕黄帝位置的是轩辕之孙――颛顼，继承帝位后，建都帝丘。颛顼在期间，重新布置人族神州大地，人族首次有了版图界限。
颛顼治国，以德治国。颛顼完善了统治机构，设金木水火土五正，管理东南西北中央五方事务。
因为一些人族是九黎等部落融入进来的，之前的统治不一，宗教文化有所不同，九黎人信奉巫教而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家有巫师搞占卜，不祭祀天地，不安心农业生产，人族生活出现争斗。颛顼下令禁绝巫教，亲自祭祀天地祖宗，为万民做榜样，鼓励认命开荒种地，使社会恢复正常秩序。
颛顼还改革婚丧嫁娶制度，明确男女有别，创立男主外女主内的婚嫁思想，封灶王爷，倡导生食向熟食转变。
他还令伯夷制定法典五刑，约束臣民，打击犯罪，维持朝廷稳定。他还改革甲历，定下四季和二十四节气。
颛顼聪慧善谋，精于志国，在天下诸侯和百姓中威望甚高，统治疆域不断扩大，是一位功德盖世的帝王。
后帝喾继位，帝喾治国，以信治国。
帝喾继位后，一生勤勉图治，“聪以知远，明以察微，顺天之义，知名之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。”
帝喾以前，虽然颛顼发明了四分历，使人们有了一年四季的概念，但是人们的生产生活却仍然只限于是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业和畜牧业水平的发展和人们生活质量的提高。
基于这个原因，帝喾苦心钻研天象变化，研究物候变化规律，在颛顼历划分四季的基础上，再度划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。而“节气”这个概念的出现，使得人们能够根据节气的变化来耕种畜牧，让人族的农业和畜牧业产生了一个革命性的变革，人族农耕文明的发展从此进入了一个新的时代。
在位期间，天下大治，百姓安居乐业。
在位期间，迁都商丘，击退异族入侵，安定边疆，研究天文，推演历法，以德服众，以仁心诚信治国
再此之后，尧舜治理人族。
尧，是帝喾次妃庆都所生，帝喾的第四子。
当初帝喾和庆都成婚之后，庆都仍
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