第五节 做一个随遇而安的人
人类常常夸大自己的能力，认为战天斗地，其乐无穷〉际上，生存的智慧不在于战斗，而在于随遇而安。
生活中，我们只有顺应自然的规律，才是最好的选择。
三伏天，禅院的草地枯死一片。
“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师傅指挥着说，“随时。”
中秋，师傅买了包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了，好多草籽被风吹走了！”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师傅说。
“随性！”
撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了，草籽都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系，草籽多，吃不完。”师傅说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚就冲进禅房：“师傅，这下真完了！好多草籽被水冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师傅说，“随缘！”
半个多月过去了。
原来光秃秃的地面，居然长出许多青绿的嫩草，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
生命中的许多东西是不可强求的，某些刻意强求的东西，或许我们终生都得不到，而我们不曾期待的灿烂，往往会在我们的淡泊从容中不期而至。
造物弄人，注定每个人往往不可能终其一生都是一马平川，一生坦途的♀种情况之下，我们要真正地认识生活、认识人生，作出最大的调整，那就是“随遇而安”。
我们一生中很少有几次真正感到自己的生活是一帆风顾的，当突然面对厄运时，你是冷静地面对它，还是怨恨上苍的不公平呢？要知道，人生遭遇不是个人力量所可左右的，在不如意事常八九的环境中，惟一能使我们舒服的办法，就是使自己“随遇而安”。
一次，某人从农村搭公家运东西的车子回城里，车到中途，忽然抛锚，那时正是夏天，午后的天气，闷热难当≮赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没有用处，反正得慢慢等车子修复才可以走≮是，他问了问司机，知道要三四个小时才可以修好，就独自步行到附近的一条河里游泳去了，河边清静凉爽，风景宜人，在河水中畅游之后，暑气全消，等他游泳兴尽回来，车子已修好待发，趁着黄昏晚风，直驶城里。
之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”
在这段经历中一定体会到了随遇而安的妙处⌒些人在这种情形之下，可能只好站在烈日之下，一面抱怨，一面着急，而那辆车子既不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦、最烦恼的旅行。
环境和遭遇承不尽如人意的时候，问题在个人怎样面对逆境和不顾，知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安‰其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，迁就环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。
有三只毛毛虫想要过河去采花蜜』只说，我们必须先找到桥，然后从桥上爬过去』只说，我们还是造一条船，从水上漂过去吧』只说，我们走了那么多的路，已经疲惫不堪了，现在应该静下来休息两天№外两只很诧异：休息？简直是笑话！没看到对岸花丛中的蜜都快被采光了吗？说着，那两只毛毛虫就各自忙碌起来÷的一只爬上最高的一棵树，找了片叶子躺下来。
不知过了多久，一觉醒来，它发现自己变成了一只美丽的蝴蝶↑仅仅扇动了几下翅膀，就飞过了河。此时，对岸的花开得正艳，每个花苞里都有香甜的蜜↑很想找到那两个伙伴，可是飞遍了所有的花丛都没找到，因为它的伙伴一个累死在路上，另一个被河水淹没了。
我们在这个竞争激烈的社会中辛苦打拼的时候，常常觉得疲惫不堪、遍体鳞伤′实，随遇而安是一种生存方式，而且是最为美好的。
在生活当中，并不是每个人都有反抗命运的能力＄果无力反抗，那么，与其诅咒、抱怨，不如安然地接受命运的安排，快快乐乐地度过每一天，这种随遇而安的生活态度也是一种生活的智慧。
炎热日子里，有的人暴躁不安，浑身不自在，我们对他说：“顺其自然，心静自然凉。”失败的日子，有的人消沉颓废，以为世上再无阳光，我们对他说：“随遇而安，做最真实的你！”人生的日子里，不管成败，我们都要对大家说：“随遇而安，不要苛求，追求虽然会带来收益，一但欲望也是带来罪孽的源泉∞所欲也无所求，不以物喜，不以己悲，你就会活得自然！”
有一种智慧叫随遇而安。
在人生道路上遇到不顺的，有的时候，抱怨是没有用的，反抗也是没有用的，我们不能改变环境，我们就改变自己，能使我们自己舒服的办法，就是“随遇而安”。
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