第1154章 和二皇子的告别宴（2/3）
儒家的创始者孔夫子有一个非常著名的教育原则，那就是“有教无类”。
这四个字简单的解释，就是谁愿意来跟随孔夫子都是可以的，不管你是贵族还是平民，无论是你商人还是奴隶。
必须要说，在春秋时代，孔夫子就能够提出这种人人平等的教育原则，绝对是一个闪耀人类历史的光辉点。
别的不说，就算是后世，普通的学生有机会能跟随到顶级名师学习吗？
想都别想。
而孔夫子，作为当时最著名的大学者，却能够允许任何人拜入他的门下，并且一视同仁的进行教育，这就是孔夫子的牛之处。
诚然，从后世的眼光来看，儒家确实有着诸多糟粕，但一个全是糟粕的学派，又怎么可能主宰了华夏五千年文明之中的两千多年呢？
儒家，其实还是有很多可取之处的，只不过后来的儒家被历代帝王所改造，成为了历代帝王们愚弄民众的工具，也就脱离了孔孟等圣人的初心！说回现在的大汉国，儒家同样也是诸子百家之中唯一一个愿意把自家学派的书籍公开放在各大书店之中进行宣扬和售卖的。
不管你是谁，只要交钱买书，就能够接触到如今的知识，就能够得知孔孟二圣，还有如今的荀子，韩非、李斯等大学者的著作和观点，这对于很多求学若渴的底层士人们来说是非常具有吸引力的。
所以在这些年来，儒家在底层士人们之中的基本盘正在急剧的扩大，大有成为底层代言人学派的趋势。
这种情况，其实其他的学派也已经有了察觉，也开始争论是否究竟是不是要跟随着儒家的脚步一起开放书籍的售卖。
但总的来说，目前其实还没有第二家学派主动的做出这种反应，所以在市面上只有儒家一家书籍售卖的情况下，儒家的书籍基本上是一拿出来就被抢购一空。
二皇子只不过去了几次书店又是个“外国人”，不知道这个情况也就很正常了。
二皇子听完赵括的解释之后，这才恍然大悟，道：“原来如此，那么看来这位孔圣人也是一个非常了不起的人啊。”
赵括微微一笑，道：“如果是说到治理国家这方面的话，我们的这位孔圣人其实是真的平平无奇。
但若是说到教育弟子这方面，他确实是一位十分伟大的圣人。”
孔子教出来的诸多大儒，他们十分深刻的影响了华夏文明的进程，就比如说大名鼎鼎的法家，其实就和孔子门下的大儒子夏所创立的儒家西河学派有着极其深厚的关系，甚至不少人认为法家就是西河学派自立门户之后的自称。
又比如说墨家的开创者墨子，当年同样也是进入儒家之中学习，后来墨子提出来的观点被儒家认为是大逆不道，所以墨子的儒家老师就把他开除了，墨子一怒之下自创墨家，从此和儒家成为死敌。
从中立的角度来说，墨子和儒家之间的恩怨其实双方都没有错，但若是从另外一个角度来说，如果不是儒家传承自孔夫子的“有教无类”原则，只不过是区区一个贫寒士人的墨子又怎么可能得到进入儒家学习知识的机会呢？
没有了在儒家这边学到的知识，墨家的创立也就无从谈起了。
儒、法、墨三家，相互敌对，但又有着剪不断理还乱的联系，但不管怎么样，孔夫子这位儒家的创立者，确实是一个深刻的影响了华夏文明的伟人。
二皇子听完赵括的话之后，一时间也是露出了悠然神往的表情，道：“不瞒赵老哥说，其实在我们希腊——马其顿文明之中，也有着不少这么优秀的伟人。
比如说柏拉图，亚里士多德等学者，在我看来也是足以和孔夫子相提并论的。”
二皇子原本还担心这番话会遭到赵括的反驳，却没想到赵括十分爽朗的笑了起来，并且表示了赞同：“你说的一点都没有错，在老哥我看来啊，希腊文明就是这个世界上唯一一个足以和我们华夏文明相提并论的文明了。”
世界历史上，公认的是四大文明古国，分别是古埃及，古巴比伦，古印度和古华夏。
但除了古华夏之外，其他的三个古文明早就已经在入侵者的肆虐中烟消云散了。
东方文明的根基是华夏文明，而西方文明的根基则是古希腊爱琴海文明。
罗马人征服了希腊，并且从希腊文明之后吸取了足够的养分，建立起了强大的罗马帝国。
罗马帝国衰弱后，西欧被一群日耳曼蛮族所占领，教皇成为了人们心中的精神领袖，文明之光衰微，黑暗的千年中世纪降临。
最后，还是意大利的那些罗马人后裔，他们再一次的举起了古希腊文明的火炬，展开了“文艺复兴”活动，最终破除了宗教对欧洲人们的禁锢，这才迎来了西欧的启蒙时代，大航海时代和工业革命，让西方真正的引领世界潮流。
从这一点说，古希腊人虽然早就已经消失，但是他们的文明却已经和华夏文明一样传承了下来，这也就是为什么赵括会承认古希腊文明和华夏文明一样伟大的原因。
在听
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